История Рима началась на левом берегу Тибра, в 23 км от его устья, на холмах в I в. до н. э 21 апреля753 г. до н.э. (по нашему летосчислению). Географическое положение Рима было выгодным во многих отношениях: он стоял на судоходной реке, вблизи моря. По левому берегу Тибра, у самого подножия холмов, на которых зародился город,проходила древняя «соляная дорога», по которой в глубь страны везли соль,добываемую в устье Тибра. Холмы, особенно Капитолий и Палатин, имевшие обрывистые склоны, были удобны для обороны от врагов. Не исключено, что в VII в. до н.э. в это объединение вошла еще этрусская община, поселившаяся на одном из холмов. Предполагают, что само слово «Рим» (по-этрусски Ruma) этрусского происхождения. Таким образом, Рим возник как территориальная община, как союз,основанный не на племенной общности, а на соседской. Воспоминание об объединении трех общин при образовании Римского государства сохранилось, в частности, в том, что и в более позднюю эпоху полноправное население Рима делилось на три трибы (племени): Рамнов (латинян), Тициев (сабинян) и Луцеров(этрусков?) в конце VIII в. до н.э.
Древнеримские легенды связывали основание Рима с Троянской войной. Они рассказывали, что,когда погибла Троя, некоторым троянцам удалось Во главе их стоял Эней. Корабли беглецов долго носились по морским волнам. Наконец они прибыли в Италию и основали г. Альбу-Лонгу в Лации много времени. Один из потомков Энея, царь Нумитор, был свергнут своим братом Амулием. Боясь мести со стороны детей или внуков Нумитора, Амулий принудил его дочь Рею Сильвию стать весталкой. Весталки, жрицы богини Весты, покровительницы домашнего очага, не имели права вступать в брак. Однако у Сильвии от бога Марса родились два сына-близнеца, Ромул и Рем. Чтобы избавиться от них, Амулий приказал бросить их в Тибр. Но младенцы были чудом волна выбросила младенцев на берег, где их вскормила волчица. Затем воспитателем детей стал пастух. В конце концов братья узнали о своем происхождении, убили Амулия, восстановили в правах своего деда, а сами основали новый город — Рим. При основании города между братьями возникла ссора, во время которой Ромул убил Рема. Ромул стал первым римским царем, и город получил название от его имени: Рим но-латыни Roma. В соответствии с этой легендой римляне воздвигли позже на Капитолии бронзовую статую волчицы.
Письменные памятники Московской Руси
В «злогорькие» годы золотоордынского ига, а затем во время набегов ордынцев и междоусобных войн русских князей сгорело немало рукописей. В некоторых землях летописание на несколько десятилетий прервалось.
И тем не менее количество сохранившихся рукописных книг XV — начала XVI в. значительно больше, чем письменных источников Древней Руси.
Оклад для церковной книги. На окладе — узор из драгоценных камней и жемчуга. Кон. XIV в.
Евангелие. Нач. XVI в.
Для ученых они — важнейший источник знаний о Для каждого из нас — хранители исторической памяти о кладези мудрости и образцы подлинных произведений искусства.
Эти книги рассказывают о событиях, которые происходили, о представлениях людей той эпохи, об окружающем их мире и подвигах героев.
В конце XV в. в Новгороде был впервые переведен на славянский язык полный текст Библии. В XV в. появляются общерусские летописные своды, главной идеей которых стало объединение в борьбе с Ордой.
Развивалась «житийная» литература, дающая примеры древней святости и прославляющая подвиги новых святых заступников Руси. Например, было составлено «Житие святого Сергия Радонежского».
Возникает литература, посвященная драматическим событиям борьбы с Ордой: «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина».
Путешественники по святым местам рассказывали о странах Востока в рукописных «хожениях». «Хожение (путешествие) за три моря» написал тверской купец Афанасий Никитин. Он отправился торговать на Волгу. Немало бед обрушилось на него. В результате всех злоключений Афанасий Никитин попал в Индию. Это произошло в конце XV в., когда жители Московской Руси, да и Западной Европы редко покидали свою деревню, город, а тем более страну.
На Руси неоднократно переписывалась переводная книга греческого автора II—III вв. — «Физиолог». В ней рассказывалось о реальных и фантастических животных, птицах, деревьях. Автор объяснял природные явления с христианской точки зрения. Однако он вводил и сюжеты из античной мифологии. В книге сообщается, например, о кентавре, сирене, птице Фениксе, рассказываются нравоучительные истории.
Рукописные книги интересны не только содержанием. Каждая книга — это своего рода произведение искусства.
Вспомните, как делали книги в XII—XIII вв.?
Спустя два века в книгах также тщательно выводили каждую букву, украшали миниатюрами. Продолжали делать для книг оклады из серебра, золота с драгоценными и полудрагоценными камнями. Книги писали уже не на пергамене, а на бумаге, которую привозили из Италии.
