Объяснение:
Что изменилось: Афины вышли из затяжного кризиса, который мог вообще погубить полис. Очень многие жители Афин получили шанс, что называется, начать новую жизнь. Ведь одним из главных постановлений Солона была отмена долговой кабалы. Помимо блага для конкретных людей в неё попавших, это существенно оживило экономическую жизнь в полисе. Несомненную выгоду от реформ получили ремесленники и торговцы из других областей Греции. Им теперь могло даваться гражданство со всеми вытекающими из этого правами. Богатые, но не знатные получили возможность попасть в самую элиту общества.
В долго перспективе тирания это всегда плохо. Абсолютная власть и развращает абсолютно. К тому же появляется слишком много не довольных, в том числе среди богатых и знатных, что неизбежно ведёт не только к краху тирана, но и смутам, ослаблению государства. Это видно на примере тирании Писистрата. Когда недовольная афинская знать фактически сдала свой полис Спарте.
На всех не угодишь. Интересы разных слоёв населения были прямо противоположными. С одной стороны Солон значительно ограничил права родовой знати, с другой стороны не оправдал всех надежд демоса, который хотел перераспределения земель на условиях всеобщего равенства. Возможна была только компромиссная политика, а это вело к появлению недовольных в каждом из лагерей.
-закрепощение крестьян и рост феодальных повинностей; -Недовольство некоторыми представителями власти"Соляной бунт"- выступление посадских людей в Москве и других городах в результате повышения цен на соль.3)...Причины Медного бунта:-Усиление налогового гнёта-Дороговизна и голод из-за обесценивания медных денег4) Наиболее мощным народным выступлением эпохи стало восстание под руководством С. Разина 1667-1671 гг.В советской историографии его называли антифеодальной крестьянской войной, всячески идеализируя при этом народного заступника С. Разина.В движении участвовали, в основном, казаки. Примкнувшие же к ним крестьяне защищали интересы не своего сословия, а свои собственные. Они не боролись против феодальных отношений как таковых. Оторвавшись от производительного труда, крестьяне-участники восстания - хотели стать казаками, либо, в случае удачи, служилыми людьми. О каком-либо изменении общественного строя или государственного устройства не было и речи. Не случайно в своих прелестных письмах С. Разин заявлял, что главная его цель - постоять за великого государя и истреблять бояр-изменников.Это движение можно охарактеризовать как казацко-крестьянское восстание, осложненное чертами русского бунта.В период Крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина из народной среды вышли десятки бесстрашных и талантливых военных предводителей и организаторов, целая когорта замечательных разинских соратников, возглавивших восставший народ. Но и на примере тех славных повстанческих атаманов, которым посвящена книга, чьи подвиги, героизм и самоотверженность во имя угнетенных масс навеки отпечатались в благодарной памяти народной, видно, как велика их роль в крупнейшем социальном движении XVII столетия, как много сил, энергии, труда вложили они в поход за волю и социальную справедливость. Они мужественно смотрели смерти в лицо, потому что верили в силу народа, были полны решимости до конца защищать его интересы. Предводителям восставших масс приходилось вести в бой в основном разобщенных, не обученных военному делу крестьян, к тому же состав повстанческих отрядов то и дело менялся — локальность действий крестьян общеизвестна. 5 ) Отличие выступлений старообрядцев от обычных выступлений крестьян ,отличается относительностью выступлений старообрядцев на религиозную тему.