Когда была объявлена независимость индии и какие у нее сложились отношения с пакистаном плез

👇

Ответ:

speedoflight3

16.03.2022

Независимость Индии была объявлена 15 августа 1947 года.
Отношения с Пакистаном очень натянуты.Произошли крупные кровопролитные столкновения,в которых погибло около 1 млн.человек.Начались массовые миграции населения.

4,7(45 оценок)

Ответ:

Настасья020704

16.03.2022

1)1947 году Индия получила независимость и образовался Пакистан
2)Обострение религиозных противоречий между индусами (Индия) и мусульманами (Пакистан)
3)Индо-Пакистанская война из-за княжеств Джамму и Кашмир

4,6(75 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

LadyZed

16.03.2022

Первый мощный раскол церкви на западную с центром в Риме и восточную с центром в Константинополе произошел на Никейском соборе, собранном Константином в 325 г. н. э. (с момента разделения древней Римской империи на две части, с основанием Константинополя (Византии) императором Константином Великим в 324-330 гг. и переноса туда столицы Римской империи) с тех пор борьба между двумя Церквами стала на самом деле борьбой за первенство между двумя столицами) , и причиной раскола было признание триединства Бога (Троицы) одними и признание подчиненности Иисуса Христа Богу Отцу - другими. Поводом Великой схизмы 1054 г. послужил спор из-за земель в Южной Италии, формально принадлежавших Византии. Узнав, что греческий обряд там вытесняется и забывается, Константинопольский патриарх Михаил Керуларий закрыл все храмы латинского обряда в Константинополе. Одновременно он требовал от Рима признать себя равным по чести Вселенским патриархом. Лев IX отказал ему в этом и вскоре умер. Между тем в Константинополь прибыли папские послы во главе с кардиналом Гумбертом. Обиженный патриарх не принимал их, а лишь предъявлял письменные обличения латинских обрядов. Гумберт, в свою очередь, обвинил патриарха в нескольких ересях, а 16 июля 1054 г. самовольно объявил анафему патриарху и его последователям. Михаил Керуларий ответил Соборным постановлением (воспроизводящим все обвинения Фотия в 867 г. ) и анафемой на всё посольство. Таким образом, по жанру это была очередная схизма, далеко не сразу осознанная как окончательный разрыв между Востоком и Западом. Действительное разделение церквей было длительным процессом, проходившим на протяжении четырёх столетий (с IX по XII в.) , а его причина коренилась в возраставшем различии экклезиологических традиций. Причины раскола Раскол имел множество причин: обрядовые, догматические, этические различия между западной и восточной Церквями, имущественные споры, борьба папы римского и константинопольского патриарха за первенство среди христианских патриархов, разные языки богослужения (латынь в западной церкви и греческий в восточной) . Точка зрения западной (католической) церкви. Отлучительная грамота была вручёна 16 июля 1054 г. в Константинополе в Софийском храме на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом. Отлучительная грамота содержала в себе следующие обвинения в адрес восточной церкви: * 1. Константинопольская Церковь не признаёт Святую Римскую Церковь первой апостольской кафедрой, которой, как главе, принадлежит попечение о всех Церквях, * 2. Михаила неправо называют патриархом, * 3. подобно симонианам, они продают дар Божий, * 4. подобно валезианам, оскопляют пришельцев, и делают их не только клириками, но и епископами. * 5. Подобно арианам, перекрещивают крещеных во имя Святой Троицы, в особенности латинян. * 6. Подобно донатистам, утверждают, что во всем мире, за исключением церкви Греческой, погибли и церковь Христова, и истинная Евхаристия, и крещение. * 7. Подобно николаитам, позволяют браки служителям алтаря. * 8. Подобно северианам, злословят закон Моисеев. * 9. Подобно духоборцам, отсекают в символе веры исхождение Духа Святого и от Сына (филиокве) . * 10. Подобно манихеям, считают квасное одушевленным. * 11. Подобно назореям, наблюдают телесные очищения иудейские, новорожденных детей не крестят ранее восьми дней по рождении, родительниц не удостаивают причащения, и, если они язычницы, отказывают им в крещении. Точка зрения восточной (православной) церкви * «При виде такого поступка папских легатов, всенародно наносящего оскорбление церкви Восточной, церковь Константинопольская в самозащите, со своей стороны, также произнесла осуждение на церковь Римскую, или, лучше сказать, на папских легатов, Руководимых Римским первосвященником. Патриарх Михаил 20 июля того же года собрал собор, на котором получили должное возмездие зачинщики церковного раздора. Текст полного определения этого собора на русском языке до сих пор не известен.

4,4(80 оценок)

Ответ:

kino2011

16.03.2022

Римская республика:

• 12 таблиц

• Было разделение властей (на три ветви)

• Существовало народное собрание – имело законодательную функцию (там выбирали консулов, народных трибунов; принимались законы; решался вопрос об объявлении войны и заключении мира; отчет консулов, привлекали к ответственности)

• Сенат (избранный магистрат автоматически становился членом Сената причем пожизненным) – управлял важными делами сегодня, вел суды, управлял казной)

• Функционировал магистрат – должность при исполнительной власти (он избирался) – контролировали соблюдение закона

• Народ был источником суверенитета

• Система сдержек и противовесов

• Управлял государством консул, которого избирали на 1 год – он набирал войско, предлагал законы, командовал армией

• Должности в управлении не оплачивались

Афинский полис при Перикле:

• Должности могли заниматься любым гражданином Афин – и причем должности оплачивались «вознаграждением» за потраченное время, в которое человек мог бы работать и поэтому бедные тоже участвовали в упрвлении

• Выборы были заменены жребием – из-за него все могли участвовать в управлении, в деятельности Совета пятисот, буле, ареопаге и гелиэе (суд присяжных)

• Действовал Совет пятисот

• Народное собрание – повестка дня выносил в буле – контролировало деятельность всех должностных лиц – верховный орган власти, который принимал законы, решал вопрос о войне и мире, вопрос о заключении/расторжении договоров с другими полисами, избирал должностных лиц – все граждане могли высказаться и все там участвовали

• Стратег был и избирался голосованием

• Все граждане проходили докимасию

Сходства:

• И Рим, и Афины – республики

• Народное собрание было везде

Различия:

• В Афинах должности обязательно оплачивались, это была мотивационная политика, а в Риме – нет

• В Риме был Сенат, а в Афинах не было, только Народное собрание

• Законодательная инициатива была у всех афинян, а в Риме ей обладали только консулы и трибуны

• В Афинах Народное собрание обсуждало и голосовало, а в Риме – оно собиралось только для голосования

4,5(80 оценок)

Это интересно: