Я считаю себя верующим человеком, так как думаю,что все что устроено в нашей жизни все это созданное богом. Просто напросто я верю в существование Бога. Я думаю что все преграды, отчания, боль и смех, радость,счастье все это продумано Богом. Чем человеку труднее, тем человек оказывается сильнее, потому что он не ставит преград, которых пройти не дано. И вообще мне кажется без существования бога человечность становится жестоким и мерзким и многие остаются без защиты. По моему мнению,если бы не было Бога тогда и не было всего этого человечества и вообще всех этих преград,а так же мы бы не чувствовали, чувс=ство, которое мы называем "счастьем".Если бы не было Бога,тогда и не было бы духовного мира человека, а значит и человечества,тогда все бы приучались только за себя и были бы похожи на зверей, а не на людей...
1. Политические причины:
Напротяжении восемнадцатого века Франция была центром самодержавной монархии. У французских монархов была неограниченная власть, и они объявили себя «представителями Бога».
Людовик XIV был показательным с этой точки зрения. Французские монархи окружали себя роскошью и экстравагантностью в королевском дворе Версаля. Они пользовались неограниченной властью. Они могли арестовать любого человека в любое время и посадитьв тюрьму. Они не обращали внимания на своих подданных. Людовик XIV (1643-1715) династии Бурбонов был могущественным монархом. Он был эффективным, трудолюбивым и уверенным правителем. Он участвовал во многих войнах. Его неограниченная королевская власть раскрывается тезисом: «Я - государство».
Людовик XV (1715-1774) с его дефектной внешней политикой ослабил экономическое положение Франции. Людовик XV сражался в Семилетней войне против Англии, которая ничего не принесла для Франции. Франция стала банкротом из-за превышения расходов в войнах и роскоши. Он понял это позже. Перед смертью он крикнул: «После меня хоть потоп».
После Людовика XV, Людовик XVI (1774-1793) взошел на трон Франции. В течение этого периода экономическое положение Франции стало слабым. Людовик XVI был невинным и простым человеком. Но на него оказала влияние его королева Мария-Антуанетта, которая всегда вмешивалась в дела государства.
Из разочарования он произнес: «О! Какое бремя мое, и они ничему меня не научили». Мария-Антуанетта была дочерью австрийской императрицы Марии Терезы. Она всегда чувствовала гордость, поскольку она была дочерью Австрийской Императрицы. Ей всегда нравилась роскошная и экстравагантная жизнь. Она и посеяла семена Французской революции. Таким образом, автократическая монархия, дефектное управление, экстравагантные расходы составляли политическую причину Французской революции.
2. Социальные причины:
Социальное положение Франции в восемнадцатом веке было очень жалким. Тогдашнее французское общество было разделено на три класса: духовенство, дворян и простых людей.
Духовенство принадлежало первому сословию. Духовенство подразделялось на две группы: высшее духовенство и низшее духовенство. Высшее духовенство занимало высшую позицию в обществе. Они руководили церквями, монастырями и учебными заведениями Франции. Они не платили налоги монарху.
Они использовали простых людей по-разному. Высшее духовенство жило посреди скандальной роскоши и экстравагантности. У простых людей была сильная ненависть к высшему духовенству. С другой стороны, низшее духовенство служило людям в истинном смысле этого слова, и они жили очень жалкой жизнью. Дворянство считалось вторым сословием во французском обществе. Они также не платили налоги королю.
Третье сословие сформировалось гетерогенным классом. Фермеры, сапожники, и другие низшие классы принадлежали к этому сословию. Состояние фермеров было очень тяжелым.
Они платили налоги. Буржуазия сформировала самую большую группу третьего сословия. К этому классу относились врачи, юристы, учителя, бизнесмены, писатели и философы. У них было богатство и социальный статус. Но французский монарх, под влиянием клириков и дворян, оценил их как третье сословие.
Поэтому они повлияли на народ в поддержке революцию. Они пробудили простых людей в сознательности своих прав. Таким образом, простые люди стали мятежными. Нижние церкви и провинциальные дворяне также объединились с простыми людьми вместе с буржуазией. Таким образом, французская революция также известна как «революция буржуазии».
3. Экономические причины:
Экономическое положение Франции стало еще одним поводом для начала Французской революции. Экономическое положение Франции стало бедным из-за войн Людовика XIV, семилетней войны Людовика XV и других дорогостоящих войн.
Чтобы избавиться от этого печального состояния, Людовик XVI назначил Тюрго своим министром финансов в 1774 году. Тюрго попытался свести к минимуму расходы королевского двора. Он также советовал королю налагать налоги на все классы общества. Но из-за вмешательства королевы Марии-Антуанетты, Людовик XVI уволил Тюрго.
Затем Неккер был назначен министром финансов в 1776 году. Но он также был уволен королем.
Следующим человеком, назначенным королем в качестве министра финансов Франции в 1783 году, был Каллоне. Он адаптировал политику заимствования для покрытия расходов королевского суда. Но из-за этой политики национальный долг Франции увеличился с 300 000 000 до 600 000 000 франков только через три года.
Затем Каллон предложил, как и его предшественник, наложить налоги на все классы. Но и он был уволен королем.
Экономическая нестабильность стала одной из важнейших причин Французской революции.
Так, к примеру, если говорить о великом киевском князе Владимире Мономахе, то он был очень умным, с малых лет его обучали языкам, а также разным премудростям. Он многое сделал для своего народа и побеспокоился о том, чтобы его потомки знали о тех событиях, которые тогда происходили. Он дал приказ летописцам, чтобы те собрали все то, что было написано на Руси, отобрали от этой информации все несущественные сведения, а все важное занесли в единственную книгу. Кроме этого, в это издание было занесено и то, что сделал сам Мономах.
Поэтому нельзя сказать, что князи ничего не делали, а если говорить об одном дне в обличии князя, можно с уверенностью сказать, что он был бы расписан до минут и не было бы свободного времени на безделье. Ведь кроме правления князи еще ходили в походы со своими войсками. Они защищали свою землю от захватчиков, а также сами расширяли свою территорию. Поэтому князем не мог стать кто угодно, такого человека готовили с детства, по этой причине и детства как такового у них не было.
Если взять конкретный пример из произведений русской литературы, то для этого отлично подойдет Андрей Болконский, который был самым ярким героем, но в то же время и самой трагической фигурой «Войны и мира». Так, Лев Толстой показывает внутреннюю логику этого князя. Возможно из-за своего необычного внутреннего мира он так и остается одиноким и никем не понятым. Он замкнут и скептичен и так себя ведет со всеми, даже родными. Мы видим, что он постоянно занят. Его жизнь связана с военной службой, а также политической деятельностью. Кроме этого, Андрей еще и осуществляет постоянные выходы в свет.
Несмотря на такие отличительные черты характера князя, он не является человеконенавистником. Он старается применить свой необычный ум и в нужное направление. Но не получается найти что-то новое, а наоборот он бежит каждый день от чего-то старого. И вскоре князь разочаровывается. Андрей искренне желает служить народу, своей стране, но встречает на своем пути лишь всеобщее безразличие.
Можно с уверенностью сказать, что князи такие, как Андрей Болконский были патриотичными и с большой ответственностью относились к своей работе, поэтому они ежедневно очень тяжело работали для своей родной земли. Я считаю, что один день князя тяжело представить, но одно можно сказать точно, эти государственные деятели не сидели никогда без дела, а трудились на благо своего народа и своей родной земли.