Интерес к гармоничному развитому телу наблюдался еще в Древней Греции. Физические упражнения здесь были возведены в культ. С их тысячи греков совершенствовали свое тело, делая его пропорциональным, гибким, быстрым и сильным. В результате, в 776 году до нашей эры у храма Зевса на горе Олимпия состоялись первые Олимпийские Игры древности. На протяжении более чем четырехсот лет они оставались крупнейшими спортивными соревнованиями того времени. Своего пика культ тела достиг в Спарте, после чего интерес к нему стал незаслуженно, но неуклонно падать. И многие века, вплоть до конца девятнадцатого столетия гармоничное, здоровое тела было отодвинуто на второй план.
Олимпийские игры – величайшие из эллинских национальных празднеств. Они происходили в Олимпии и, по древнейшему сказанию, возникли еще во времена Кроноса, в честь Идейского Геракла. По этому сказанию, Рея передала новорожденного Зевса Идейским Дактилам (Куретам). Геракл, старший из братьев, победил всех в беге и был награжден за победу венком из дикой оливы. При этом Геракл установил состязания, которые должны были происходить через 5 лет, по числу прибывших в Олимпию идейских братьев. Существовали еще и другие сказания о возникновении национального праздника, приурочивавшие его то к той, то к другой мифической эпохе. Первый исторический факт, связанный с олимпийскими играми – это возобновление их царем Элиды Ифитом и законодателем Спарты Ликургом, имена которых были начертаны на диске, хранившемся в Гереоне (в Олимпии). С этого времени (по одним данным год возобновления игр – 884, по другим – 828) промежуток между двумя последовательными празднованиями игр составлял четыре года или олимпиаду; но, как хронологическая эра, в истории Греции был принят 776 до РXр. Возобновляя Олимпийские игры, Ифит установил на время их празднования священное перемирие, которое объявлялось особыми герольдами, сперва в Элиде, а затем в остальных частях Греции. В это время нельзя было вести войну не только в Элиде, но и в других частях Эллады. Пользуясь тем же мотивом святости места, элейцы добились у Пелопоннесских областей согласия считать Элиду страною, против которой нельзя было открывать военных действий. Впоследствии, однако, элейцы сами не раз нападали на соседние области.
Первый рисунок показывает, как в древности в Казахстане люди жили племенами. Им изобилие животного и растительного мира.Они строили себе шалаши из костей животных, накрытых шкурами, основными занятиями была охота и собирательство, также ловили рыбу. Обработкой шкур потом занимались женщины. Мужчины делали себе из костей, деревьев и камней стрелы и копья для охоты, орудия- скребки, ножи,рубила и зубила,крупных животных разделывали, большое значение в жизни человека играл огонь, он служил для обогрева и приготовления пищи. Одеждой служили шкуры животных.Со временем люди стали объединяться в общины. Сложнее стали орудия труда.
На втором рисунке показана стоянка кочевников, ведь люди уже приручили лошадь и занимались кочевым скотоводством, разводили овец, коров, лошадей, верблюдов.В результате сухого и жаркого климата,уменьшения площади пастбищ в результате увеличения голов скота, и то, что люди сами производили продукцию, произошло развитие кочевого скотоводства. Юрты были переносными, разбирались и накрывались шкурами, люди селились возле пастбищ. Умели изготавливать бронзу, было развито гончарное ремесло, женщины занимались хозяйством, воспитывали детей. Усилился мужской труд.Развивалось и мотыжное земледелие, люди производили посевы ячменя, проса, пшеницы. Происходил переход к патриархальным семейно-родовым отношениям от матриархата.