Патриарх Филарет очень много сделал для восстановления в стране государственности после смуты.Первое чего он добился-это проведение поземельно переписи,благодаря которой были справедливо распределены подати,что увеличило доход казны,облегчив одновременно налоговое бремя простого народа.С церковного суда Патриарх укрепил дисциплину в государстве.Возобновились экономические и культурные отношения с иностранными государствами.Началось реформирование армии,строились места для работы простых людей.Деятельность Филарета состояла в энергичной охране чистоты Православия,в преследовании религиозного вольнодумства и нравственной распущенности в реформе церковной администрации.Больше внимание патриарх Филарет уделял внешней политике,руководил дипломатическими сношениями,а так же создал шифр для дипломатических бумаг.Во время правления Филарета был оформлен официальный взгляд на события Смутного времени,в основе которого лежало представление об необходимости сохранения веры предков.(Всё что помню,то и написала)
Объяснение:
как то так
Раздел Римской империи — событие, произошедшее в 395 году н. э. после смерти древнеримского императора Феодосия I, заключавшееся в разделе империи на Западную и Восточную части, в каждой из которых у власти стоял свой император. Восточная часть просуществовала свыше тысячи лет в качестве Византии, а западная вскоре пришла в упадок.
Правителем Восточной Римской империи стал старший сын Феодосия Флавий Аркадий, тогда как правителем Западной — его младший сын Гонорий. Столицей Восточной империи стал Константинополь, тогда как император Запада проживал сначала в Медиолане, впоследствии большей частью в Равенне и лишь изредка в Риме. На протяжении V века н. э. и до падения Западной империи, однако, Западная и Восточная империи не рассматривались как два отдельных государства, продолжая составлять неделимую в понимании тогдашнего общества единую Римскую империю (причём такая её интерпретация сохранялась и на протяжении многих лет после падения Западной империи в 476 году н. э.). В связи с этим некоторые историки считают более правильным говорить о разделении императорского правления в Римской империи, но не о разделе государства как такового[1].
Разделение империи также иногда рассматривается как предпосылка для случившегося намного позже раскола христианской церкви на католическую и православную[2].
