Последствия Первой мировой войны — последствия Первой мировой войны (ПМВ), которая длилась с 1914 по 1918 год.
Конфликт имел решающее влияние на историю XX века. Первая мировая война определила конец старого мирового порядка, который сложился после Наполеоновских войн. Исход конфликта был важным фактором для возникновения Второй мировой войны.
Последствия первой мировой войны - конфликт имел решающее влияние на историю XX века. Первая мировая война определила конец старого мирового порядка, который сложился после Наполеонвсяких воин. Исход конфликта был важным фактором для возникновения второй мировой войны.
Переход к христианству имел огромное значение и сказался на всех сферах жизни общества. крещение преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое общество, создав духовную основу государственности. став христианином, человек переставал себя ощущать только частью какого либо локального коллектива (семьи, общины, племени, в дальнейшем - сословия) , все более осознавая себя православным. христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатствам и насилие со стороны его верхов. при этом она формировала уважение к власти, т. к. “несть власти не от бога”, воспитывала терпимость к ближнему. да и в целом, христианство, резко противопоставляя идеальное материальному, способствовало духовному развитию человека. принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. византии и болгарии русь познакомилась с достижениями античной культуры. принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. в монастырях велось летописание. крупные церковные храмы типа софийского собора в киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости руси. православная церковь не только образовывала, но и воспитывала общество. смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства. таким образом, христианизация способствовала формированию цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира. в то же время своеобразие православия определило и значительные отличия цивилизации от европейской. основу христианского учения представляет идея индивидуального “спасения”, достигаемого путем нравственного самосовершенствования и духовного очищения. приближение к богу достигается через подавление в себе всего плотского и материального, дьявольского. на руси же в условиях сохранения общины и коллективистских принципов, идея личности не получила должного развития, христианство воспринималось как учение, указывающее путь спасения для всего народа, или, как будут говорить славянофилы в х1х в. , -соборной личности. в итоге, западноевропейское “прочтение” христианства, исходящее из того, что спасение человека зависит от его собственной воли, открывало больше возможности для самостоятельности, а следовательно и внутренней свободы человека, что создавало духовные предпосылки для становленияличности и достижения ею внешней свободы. в результате этой активности личности и происходило более динамичное развитие европейских стран. православие, воспринимая общество как единое целое, которому каждый человек обязан служить, побуждало личность жертвовать своими интересами во имя общего. более требовательно оно относилось и к человеку, ориентируя его не на внешнее обустройство мира, а на достижение морального совершенства это приводило к аскетизму, стремлению не приспособить мир согласно своим потребностям, а качественно преобразовать его, добившись коллективного спасения. однако трудность достижения как духовного совершенства, так и особенно одухотворения мира, его спасения, часто приводила к разочарованию и, в итоге, - к отпадению человека от бога. в эти периоды были отмечены народными бунтами, преступлениями и другими социальными бедствиями. переходы же от одной крайности к другой, т. е. от стремления к идеалу, а затем - к резкому отказу от него, определяли циклический, инверсионный характер .
Галицко-волынское княжество - феодальное княжество, возникшее в результате объединения (1199) князем романом великим галицкого и владимиро-влынского кн-в. было расположено на плодородных чернозём. землях в верховьях pp. днестр, висла, нарев и принять, с издавна существовавшим развитым земледелием. для галицко-волынского княжества характерны развитые ремёсла и торговля, наличие большого кол-ва городов (в xiii в. - свыше 80), из которых важнейшими были: галич, владимир-волынский, теребовль, перемышль и др. важную роль в хоз-ве играли соляные промыслы. имелось крупное феодал, землевладение, в связи с чем боярство играло большую политическую роль. роман великий в 1203 г. захватил киев и принял титул вел. князя. его княжение проходило в бесконечных смутах и острой борьбе с боярами. после гибели романа (1205) кн-во распалось на несколько более мелких кн-в, часть земель захватили венг. и польск. феодалы, приглашенные местными боярами. феодал, распри, засилье бояр, нашествия иноземных захватчиков вызвали народные восстания. призванный в 1219 г. горожанами новг. кн. мстислав удатный изгнал в 1221 г. из галичины венг. феодалов. тогда же на волыни пришёл к власти сын романа - даниил, завершивший её объединение в 1229. после смерти мстислава удатного (1228) он стал гал. князем, но окончательно подчинил себе кн-во, борясь с боярами и венг. феодалами, лишь в 1238 г. даниил романович завладел киевом и после ожесточённой борьбы с др. князьями, венгрией и польшей, а также гал. боярами окончательно объединил (1245) под своей властью всю юго-зап. русь. даниил проводил осторожную политику по отношению к золотой орде, номинально признав себя её вассалом. он использовал переговоры с представителями рим. папы иннокентия iv для стабилизации положения на зап. границах сиоих владений, принял в 1254 г. кор. титул, но сумел отказаться от церк. унии с католиками. в 1259 г. золотоордынскому темнику удалось покорить галицко-волынское княжество, уничтожив почти во всех его городах укрепления. после смерти даниила (1264) кн-во распалось на 4 удела, номинально подчинявшихся гал. князю. вел. гал. князьями последовательно были: шмрн данилович (1264 -1269), лев данилович (1269 -1301), юрий львович (1301-1308), андрей и лев юрьевичи (1308-1323). в 1323 бояре пригласили на престол мазов. кн. болеслава тройденовича, который правил до 1340. после него бояре во главе с дмитрием дедко, сохранившим на первых порах в своих руках фактич. власть, пригласили на престол лит. кн. любарта гедиминовича. галицко-волынское княжество оказалось включенным в состав вел. кн-ва литовского. по соглашению (1352) между польск, кор. казимиром и лит. князьями, галичина попала под власть польши, а волынь осталась за литвой.
Конфликт имел решающее влияние на историю XX века. Первая мировая война определила конец старого мирового порядка, который сложился после Наполеоновских войн. Исход конфликта был важным фактором для возникновения Второй мировой войны.