ответ:
27 мая 1883 года состоялась коронация императора россии александра iii. по словам , период его правления был довольно противоречивым. с одной стороны он сопровождался бурным социально- развитием, а с другой — политическим регрессом. реагируя на угрозы российской государственности, царь вынужден был принимать сложные и весьма неоднозначные решения. о правлении монарха, при котором россия не участвовала ни в одной полномасштабной войне, — в материале rt.
в александра iii обычно называют «миротворцем» и «самым народным монархом», отмечая его простоту и личное мужество. при этом его часто характеризуют, как ретрограда и контрреформатора. но в современной публицистике можно встретить и его характеристику, как «самого недооцененного» монарха.
«александру iii просто несколько раз сильно повезло в жизни. повезло, что он стал императором, хотя не должен был. повезло, что его отец провёл в стране масштабные реформы. повезло, что позитивный эффект от этих реформ стал ощущаться именно при нём», — отметил в беседе с rt кандидат наук, профессор кафедры россии мпгу леонид ляшенко. об этом сообщает "рамблер". далее:
объяснение:
ответ:
величайший герой древней греции легендарный ахиллес был, как рассказывает предание, сыном морской богини фетиды и простого смертного пелея. сыновьям смертных грозят всякие опасности. боясь за сына, мать решила искупать его в водах священной реки стикса, делавших человека неуязвимым. но, окуная младенца в воду, мать держала его за пятку, и стикс не коснулся ее своей струей. и, когда стрела троянца париса вонзилась в пятку ахиллеса, он погиб.
эта легенда давно занимала умы людей. ей сухожилие, расположенное на ноге над пяточной костью, анатомы именуют «ахиллесовым», а выражение «ахиллесова пята» издавна служит для обозначения слабого, уязвимого места человека.
ахилла (так в новых переводах именуют ахиллеса) частично рассказана гомером в его «илиаде».
ахиллесова пята
объяснение: это только ахиллесова пята
Ладога - город в Волховском районе Ленинградской области. До 1703 года - село, с 1703 года - город Новая Ладога.
Возникший почти одновременно с Петербургом по воле одного и того же человека - Петра I, уездный центр сохранился гораздо хуже, чем Северная столица. Время по стенам храмов, накренило колокольни, вбило в землю старые домики.
Основание этого города свидетельствовало о стремлении славян к свободному выходу в Балтийское море, к свободной торговле, прямому общению людей Запада и Востока. В этом месте нашего Отечества впервые было установлено регулярное сообщение Руси с Северной и Западной Европой. Своим стремительным возвышением Ладога была обязана ключевому положению на евразийских Балтийско-Волжском и Балтийско-Черноморском торговых путях, которые пролегали по крупнейшим рекам Восточно-Европейской равнины, Волге и Днепру, и вели в Арабский халифат и Византию.
В течение многих веков Ладога защищала северные границы Руси и одновременно являлась средоточием тех факторов, которые повлияли на ход европейской истории. На примере города Ладоги можно проследить, как почти двенадцать веков тому назад усилиями многих народов, в первую очередь славян, скандинавов и финнов, создавалась единая Европа без границ и национальной разобщенности. Модель исторического развития Ладоги, "вольного" города, открытого, интегрированного с евробалтийским миром, актуальна и в наши дни.
В первые века своего развития Ладога стала известна в Европе как город международной значимости. Через Ладогу на кораблях везли меха, оружие, невольников, разнообразные украшения, ткани, предметы роскоши, утварь, пряности и благовония. Главным образом через страны Балтики в VIII—X веках получали основную в то время платежную единицу — арабские дирхемы. Ладога в то время была не только транзитным портом. Купцы-ладожане сами наладили торговлю с финскими соседями и более далекими племенами и народами. Вплоть до начала XVIII века Ладога являлась городом-портом, торговым, ремесленным, духовным центром и военной крепостью на северных рубежах страны. Таким образом, историческое значение Ладоги заключалось в том, что ее основание и развитие обеспечило Руси свободный выход к Балтике и ее региону и закрепление за страной приневско-ладожских земель.
Именно в Ладоге впервые на территории Руси начали возводиться приходские крестовокупольные, с четырьмя столбами и тремя апсидами, храмы, распространившиеся затем повсеместно. Из шести воздвигнутых тогда храмов полностью сохранились два: церкви Успения Богородицы и Святого Георгия Победоносца. Храм Святого Георгия по пластической выразительности и изяществу архитектурных форм, по сохранности уникальной фресковой росписи может быть выдвинут в разряд памятников мирового значения. От живописного оформления интерьера храма сохранилось около ста пятидесяти квадратных метров. Многое утрачено, но и то, что уцелело, позволяет представить систему первоначальной росписи, созданной артелью незаурядных греческих и русских мастеров-художников.