История 7 класс МЭО, ИОТ Занятие 2 ИУ 6, задание 5
Внимательно прочитайте информацию об историческом
деятеле и составьте краткий исторический портрет.
Обязательно укажите время его жизни с точностью до
десятилетия. Выделите два направления его деятельности и
охарактеризуйте их: назовите основные достижения
исторической личности и их значение.
Карион Истомин родился в Курске в семье подьячего.
Являлся учеником Сильвестра (Медведева) и братьев
Лихудов. В 1676 г. Он впервые побывал в Москве, а вскоре и
переехал в столицу. В 1670-х гг. Карион Истомин направился
в ПутивльскуюМолчинскую пустынь, где не без влияния
Сильвестра Медведева, своего земляка и свойственника,
принял монашество, став иеродиаконом в Кремлёвском
Чудовом монастыре. С 1679 года Истомин стал служить на
Московском Печатном дворе. В 80—90-х годах преподавал
греческий язык.
С 1682 года выполняет обязанности секретаря патриарха
Иоакима. Сохранил эту должность при патриархе Адриане. В
качестве патриаршего секретаря составлял слова патриарха
на все важнейшие события политической жизни России:
Крымские, Азовские походы, стрелецкое восстание 1698
года и др. Известны его стихотворные приветствия
царю Петру I и посвящения царевне Софье. Из других
адресатов сочинений Кариона можно отметить царевича
Алексея, цариц Наталью Кирилловну, Марфу Матвеевну,
Прасковью Фёдоровну, Евдокию Фёдоровну, царевен Татьяну
Михайловну и Наталью Алексеевну.
С первых лет пребывания в Москве занялся педагогической
деятельностью. С 1685 года преподавал грамматику в
Заиконо монастыре. Карион участвовал в
воспитании царевича Алексея Петровича. Вскоре после
смерти патриарха Адриана лишился места на печатном
дворе. В 1712 году ездил в Новгород по приглашению
митрополита Иова для преподавания в устроенной им
школе. Перу Кариона принадлежит
иллюстрированный Букварь, ставший лучшим учебным
пособием своего времени. Рукопись Букваря написана в 1691
году, а в 1692 году Карион поднёс по экземпляру этого
букваря царице Наталии Кирилловне и царице Прасковье
Фёдоровне. В 1694 году сочинение издано на Печатном
дворе с гравюрами Леонтия Бунина. В 1695 году для
Объяснение:
Термин «сарматы» встречается в трудах древних авторов с III в. до н.э.
В VIII в. до н. э.- V в. н. э. объединенные племенные союзы сарматов занимали территорию Западного Казахстана.
О сарматах оставили письменные свидетельства древнегреческие и древнеримские историки. Геродот отмечает, что сарматы говорили на языке, схожем с языком скифов.
В хозяйстве сарматских племен, живших в междуречье Волги и Жайыка, основным видом хозяйственной деятельности было кочевое скотоводство, но важное место занимало и земледелие.
В сарматском обществе в период военной демократии вопросы внутренней и внешней политики решались вождями и старейшинами. Общественная роль сарматской женщины была выше, чем в некоторых других кочевых племенах, населявших Казахстан в эпоху железа. Женщины были равны в правах с мужчинами.
В эпоху железа связующим звеном культур Центральной Азии и Причерноморья являлась культура племен сарматов. Одним из хорошо изученных памятников сарматов является могильник Сынтас, здесь захоронены сразу три сарматских воина.
Усилением засушливости климата в этом регионе в I в. до н.э. - I в. н.э. ученые объясняют резкое уменьшение численности сарматов, что и вынудило их присоединиться к гуннам. Из записей Геродота и персидского царя Ксеркса мы знаем, что в I тысячелетии до н.э. Арало-Каспийский регион был также населен племенами даев
ПОТОМУ, ЧТО АМЕРИКАНЦЫ ПОПАЛИ НА КОНТИНЕНТ ИЗ-ЗА БРИТАНЦЕВ, ОНИ ИЗ НЕНАВИДЕЛИ. А ЕСЛИ ЗАКЛЮЧЁННЫЕ АМЕРИКАНЦЫ ВЫЖИЛИ, ОСНОВАЛИ КОЛОНИЮ, КОТОРАЯ БЫЛА ПОД УПРАВЛЕНИЕМ БРИТАНИИ. АМЕРИКАНЦЕМ ЭТО НЕ ПОНРАВИЛОСЬ И ОНИ РЕШИЛИ ЗАПОЛУЧИТЬ НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ БРИТАНИИ.