Семнадцатое столетие в России было богато на гражданские восстания и ополчения и не зря оно называется бунташным веком. Это было вызвано из-за ряда политических и государственных причин.
Объяснение:
Во-первых, недовольство выражали крестьянское общество, потому как произошло их закрепощение. Народу не понравилось ущемление свободы, и повсеместно вспыхнули восстания.
Во-вторых, было усилено налоговое бремя, потому что государство нуждалось в поднятии экономической системы. Увеличение податей также очень негативно отозвалось в народе, что привело к общему недовольству.
Также были предприняты попытки ограничения казачьей вольности, что нарушало исконно принятые устои в данном слое общества. Не согласен был народ и с церковными реформами.
Основу всех восстаний составляли крестьяне, жители городов, казачество и представители старообрядческих взглядов. Требовали все в основном увеличения свобод, уменьшения размеров и количества налоговых сборов, а так же других всевозможных изменений от отмены медных денег до завершения крепостного права.
Восстания также носили разнообразный характер. Это могли быть как кровавые побоища, так и мирные возмущения. Отличиями крестьянских и городских восстаний были требования и состав участников.
(1) Владимир I
(2) в 980 году
(3) финно-угорские
(4) богов
(5) кумира
(6) христианство
(7) Анны
(8) Корсунь
(9) Василий
Б) Князь (1) Владимир I Святославич в (2) 980 году делает первую попытку объединения язычества на всей территории от восточных склонов Карпат до Оки и Волги, от Балтийского моря до Черного, включавшей в свой состав племена восточнославянские, (3) финно-угорские и тюркские.
О серьезности намерений князя свидетельствует то, что после создания пантеона языческих (4) богов в Киеве он послал своего дядю Добрыню в Новгород и тот «постави (5) кумира над рекою Волховом, и жряху ему людье ноугородьстии аки богу». Однако, языческая реформа не имела успеха из-за разобщённости религиозных культов, так как в каждом селении был свой главный бог и культ ему оправляли по-своему. Князь вновь задумался о религиозной реформе...
Из всех религий он избрал (6) христианство.
Многие историки относят крещение самого князя к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя была рука царевны (7) Анны, сестры императоров Василия и Константина, - требование крайне унизительное для ромейских василевсов. Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой князь напал на (8) Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать царевну за князя при условии предварительного крещения, который нарекается именем (9) Василий - в честь своего восприемника Византийского Императора.