М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ivanural
ivanural
21.11.2021 03:07 •  История

2. кто автор представленного письма ? « вы , король , и вы , герцог бедфордски , именующий себя peгентом французского королевства , окажите справедливость королю неба : отдайте деве посланной сюда богом , небесным королем , ключи всех добрых городов которые вы взяли и подвергли насилию во франции она пришла сюда от бога чтобы потребовать обратно королевскую кровь »

👇
Ответ:
Алибабо
Алибабо
21.11.2021
Автором является Жанна Д'арк
4,6(80 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
manzharenko13
manzharenko13
21.11.2021
Контрреформация - католическая реакция на протестантскую реформацию; всестороння деятельность католической церкви с середины xvi до конца xvii в., направленная на препятствование развитию реформации, а впоследствии - на возвращение верующих, утраченных храмов и бенефициев.контрреформации - определяющее событие для западнохристианского мира. контрреформация в беларуси - часть европейского процесса. но она имела здесь свои особенности.реформация и контрреформация в беларуси частично совпали в своем развитии, что к особенному конфессиональному напряжению в последние десятилетия xvі в. в то же время сосущестоввание двух, а затем трех христианских церквей в великом княжестве литовском (вкл) выработало нормы толерантности, поэтому контрреформация не приобрела в вкл таких жутких форм, как местами в западной европе, и религиозные гонения не были такими суровыми, как в московском государстве, где господствовала идеология одной церкви. в отличие от западноевропейских стран, где в результате реформации от католической церкви откололась ее часть и образовала национальные протестантские церкви, в беларуси силам контрреформации удалось вернуть в католицизм охваченную протестантизмом знать и обратить в него знать православную, а народные массы - наблизить через церковную унию. постепенно обновленный и усиленный иезуитами католицизм начал вытеснять кальвинизм, арианство и другие протестантские секты в беларуси. условия для победы контрреформации создала люблинская уния 1569 г. новая политическая реальность - объединение с государством с господствующей католической религеяй, доминирующая роль польши в речи посполитой - подтолкнула наиболее чувствительную к политической коньюнктуре кальвинистскую шляхту к переходу в католицизм. ее гнал туда также страх перед нарастающей волной народных движений, радикализм реформации. большинство феодалов, как втянутых в вир реформационного движения, так и православных в конце xvі - начале xvіі в. консолидируются с польскими на основе католицизма. м.смотрицкий в произведении "фринос" (1610 г.) перечисляет 47 известных магнатских православных фамилий, принявших тогда католицизм: сапеги, воловичи, хрептовичи, сангушки, скумины, чарторийские и др. по иронии судьбы католиками стали дети и внуки опекуна реформации в вкл николая радивилла черного, "столпа православия" константина острожского. конечно, веру меняли не все поголовно. малосклонная к римо-католицизму мелкая православная шляхта в большинстве своем в xvii в. приняла унию.плоды контрреформации можно выразить языком статистики. через 5 лет после прибытия в вильню они обратили в католицизм около 6 тысяч человек. один только андрей боболя во время миссионерской деятельности в несвиже (1622-1624) склонил к переходу в каталицизм 10 протестантов, 34 православных, 20 "недоверков-безбожников". работая в 1652-1653 г. в пинске, он добился перехода в свою веру двух православных деревень и вздрожин (около 80 дворов), под его влиянием преимущественно католическим стало православное население местечка янов. он пал жертвой своей миссионерской деятельносии и был канонизирован папством. в 1660 г. в речи посполитой католики составляли 43%, униаты - 33% (это были, главным образом, белорусы и украинцы), православные - 10%, иудеи - 9%, протестанты и представители других религий - 5% от количества всех жителей государства. в конце xvіі в. контрреформация в вкл победила. но духовная жизнь беларуси определялась ее идеями и после подавления реформации - почти до середины xvііі в. на смену контрреформации пришла эпоха просвещения.
4,8(61 оценок)
Ответ:
алалала4
алалала4
21.11.2021

Объяснение:

Сэр Оливер Кромвель, участник двух гражданских войн, а затем и лидер буржуазной революции в Англии (1640-1651) сам происходил из дворянства и был ярым противником королевской власти в Англии. Он свержению власти короля Карла Первого и его казни. В период гражданских войн, вместе с революционной частью общества, состоявшей как из мелкой буржуазии, духовенства и других его слоев, в борьбе против короля и аристократии принимали участие и простые горожане и крестьяне. После прихода к власти самого Кромвеля эти массы стали постепенно разочаровываться в политике Кромвеля и результатах бурж. революции. Они стали требовать уравнения прав для всех, стали самовольно занимать земли помещиков и вспахивать их. Руководителем этой секты стал Джон Лилберн. После нарастания движения левеллеров, или уравнителей, стала очевидна угроза частной собственности в Англии, в основном для крупной аристократии и буржуазии. Резко изменивший свои первоначальные взгляды Кромвель жестоко подавил левеллеров и арестовал Лилберна. Главным опасением Кромвеля была угроза принципам частной собственности в стране и распространение идей левеллеров, зачастую граничащих с коммунистическими. Приняв пожизненный титул лорда-протектора, Кромвель скончался в 1658 году от заражения малярией и тифом, после чего власть перешла к его сыну Ричарду. Англия стала парламентской республикой.

4,6(81 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ