Восхваления состоят из 2х частей (как и другие ритуалы - Танцы - для изменения времени года): первая часть - это ритуал, который проводится в Храме Луны. Как только ритуал закончится, начинается само "Восхваление", т.е. эффект этого ритуала (удвоение атаки для всех войск того города, в котором активировано восхваление). В этот момент на карте мира появится счетчик со временм действия восхваления. Все войска - то есть войска, которые раньше вышли из этого города, затем те войска, которые остались в городе, так же как и те, которые впоследствии могут быть отправлены из города во время действия восхваления.
Возникновение реализма
В 30-х годах XIX в. значительное рас в литературе и искусстве приобретает реализм. Развитие реализма в первую очередь связано с именами Стендаля и Бальзака во Франции, Пушкина и Гоголя в России, Гейне и Бюхнера в Германии. Реализм развивается первоначально в недрах романтизма и несет на себе печать последнего; не только Пушкин и Гейне, но и Бальзак переживают в юности сильное увлечение романтической литературой. Однако в отличие от романтического искусства реализм отказывается от идеализации действительности и связанного с ней преобладания фантастического элемента, а также от повышенного интереса к субъективной стороне человека. В реализме преобладает тенденция к изображению широкого социального фона, на котором протекает жизнь героев ("Человеческая комедия" Бальзака, "Евгений Онегин" Пушкина, "Мертвые души" Гоголя и т. д.). Глубиной понимания социальной жизни художники-реалисты иногда превосходят философов и социологов своего времени.
Этапы развития реализма XIX века
Формирование критического реализма происходит в европейских странах и в России практически в одно и то же время – в 20 – 40-е годы XIX века. В литературах мира он становится ведущим направлением.
Правда, это одновременно означает, что литературный процесс этого периода несводим только в реалистической системе. И в европейских литературах, и – в особенности – в литературе США в полной мере продолжается деятельность писателей-романтиков. Таким образом, развитие литературного процесса идет во многом через взаимодействие сосуществующих эстетических систем, и характеристика как национальных литератур, так и творчества отдельных писателей предполагает обязательный учет этого обстоятельства.
Говоря о том, что с 30 – 40-х годов ведущее место в литературе занимают писатели-реалисты, невозможно не отметить, что сам реализм оказывается не застывшей системой, а явлением, находящимся в постоянном развитии. Уже в пределах XIX века возникает необходимость говорить о «разных реализмах», о том, что Мериме, Бальзак и Флобер в равной мере отвечали на основные исторические во которые им подсказывала эпоха, и в то же время их произведения отличаются и различным содержанием и своеобразием формы.
В Африке, у подножия бесплодного горного хребта, в пещере, сотни тысяч, а может, больше миллиона лет назад, от сильной грозы пряталась маленькая кучка людей. Плечи людей, единственным оружием которых были толстые дубинки, покрывали звериные шкуры. Люди сидели, тесно прижавших друг к другу, и наблюдали, как над девственным лесом сверкали молнии и гремели раскаты грома. Вдруг вспыхнула яркая молния, и несколько деревьев загорелись.
Когда через несколько часов гроза грозу наконец стволы все еще тлели. Теперь самые отважные мужчины осторожно спустились со скалы вниз. На куски шкур покрытые землей, они наложили толстые тлеющие куски деревьев и отнесли их в пещеру. Другие уже огородили камнями место для костра.
Под ликующие вопли соплеменников они раздули огонь из принесенных углей. Кучка людей сгрудилась вокруг костра, излучающего благотворное тепло. Оставшиеся угли хранили в шкуре, выложенной землей, берегли как зеницу ока. А когда люди двинулись дальше, то взяли с собой эти угли, чтобы в любое время и в любом месте можно было снова развести огонь.
Ученые полагают, что именно так человек научился владеть огнем. МОЖНО ЭТО СОКРАТИТЬ