Анна:
Основные события правления:
1730 г. - Учреждение Канцелярии тайных розыскных дел
1731 г. - Учреждение Кабинета министров
17 марта 1731 г. - Указ об отмене закона о единонаследии
1732 г. - окончание строительства и освящение Петропавловского собора в Санкт-Петербурге
1733г. - Распоряжение о передаче горных заводов в частные руки
1736г. - Взятие Азова, Перекопа, Очакова, Кинбурна
1738г. - Учреждение первой в России "Танцовальной Ея Величества школы"
Елизавета:
1741-1743гг - Русско-шведская война.
1748г - Участие в войне за «австрийское наследство».
1754г - Отмена таможен и застав внутри России. Учреждение заемного Дворянского банка. Учреждение корпуса пограничной стражи и института таможенных объездчиков.
1754-1762гг - Строительство Зимнего дворца в Петербурге.
1755г - Основание Московского университета.
1756г - Основание первого русского публичного театра под руководством Ф.Г. Волкова.
1756-1762гг - Участие России в Семилетней войне, в которой русские войска одержали ряд блестящих побед над прусской армией.
1757г - Учреждение Петербургской Академии художеств.
Петро:
1761 г. - прекращение Семилетней войны, начатой при Елизавете, отказ от всех русских завоеваний в Пруссии
1761...1762 гг. - амнистия и возвращение из ссылки Миниха, Бирона и других государственных деятелей из окружения Анны Иоанновны
1762 г. - закрытие Тайной канцелярии, ведавшей политическими преступлениями
18.02.1762 г. -Указ о вольности дворянства - отмена обязательной военной службы дворян
28 июня 1762 г. - отречение от престола .
Объяснение:
Кто были первыми слушателями и сторонниками были близкие мухамеда, после к ним стали присоединяться другие люди. В основе первых проповедей было единобожие, а также отказ от поклонения другим богам. Бог в исламе именовался Аллахом, Мухаммед же подчеркивал, что этот тот самый бог, которого христиане именуют Бог.
Мухаммед занимает самое высокое положение среди пророков (поэтому один из его эпитетов — Господин Пророков). Согласно исламу, вера в пророческую миссию Мухаммеда является обязательной для всех людей, в том числе и для христиан и иудеев, которые должны были последовать его призыву и принять последний шариат.
Рамадан аль-Буты так пишет о месте Мухаммеда и его шариата в исламе: «Нет различий в монотеистических религиях, так как все они — звенья единой Божественной цепи, в которой миссия Мухаммеда является кульминацией всего религиозного развития человечества. Однако же есть различия в законодательствах , с которыми направлялись пророки»