1. Духовные лица утверждали, что все люди делятся на три сословия, сословия состоят из людей, имеющих одни и те же права и обязанности, передающиеся по наследству, первое сословие состоит из монахов и священников, второе сословие это феодалы, они ведут войны, занимаются защитой остальных людей, третье сословие - exists TO те, кто работает, состоит из крестьян и горожан. Духовенство считало себя главным сословием, церковь учила людей соблюдать нравственные ценности и отказываться богатств.
2. Сама церковь обладала огромными богатствами и землями, имела мноГО крестьян. За проведение обрядов церковники получали деньги, также им платили десятину, церковь продавала индульгенции, которые отпускали грехи людям.3. На соборах установили единые истины-догматы. Церковь была единая до середины 9 века.Но папой римским возглавлялась церковь в Западной Европе ,в странах Восточной Европы все слушались константинопольского патриарха, между ними шла борьба. У этих церквей были различия в обрядах и языке богослужения, существовали различия в учении, с 1054 года церкви разделились и стали самостоятельными.
4. В середине 9 века наблюдалось значительное ослабление папскОЙ власти, папа Григорий 7 хотел, чтобы все государи подчинялись власти папы римского. Более двух столетий шла борьба между папами и государями. Могущественной стала власть папы при Иннокентии 3, который был волевым и умным, он расширил границы папской области, проводил политику вмешательства во внутренние дела европейских стран.5. Среди людей появлялись еретики, которые критиковали церковь и ее порядки. Они считали, что папа служит дьяволу, они критиковали жадность священников, пышHOCTь обрядов и облачений церковников, они требовали, чтобы священники отказались от богатCTB, сами вели праведную жизнь, они требовали, чтобы все люди были равными.
6. Церковь боролась с еретиками, их могли преследовать, отлучить от церкви, не проводить обряды. Также организовывались военные походы в некоторых областях против еретиков.
7. Был создан специальный суд -инквизиция, который проводил слежку, употреблялись доносы, еретики попадали в тюрьмы, подвергались пыткам, даже и смертной казни.Также существовал орден
8. Существовали нищенствующие ордены монахов. Один из основателей ордена Францисканцев пропOBEДOBaЛ Любовь ко всему живому, предлагал каяться, жить, получая милостыню. доминиканцев, который главным считал борьбу с еретиками.
«В птоломеевском Египте (I-II вв. до н. э.) евреи находились в числе „царских земледельцев“, военных поселенцев, виноградарей, а также пастухов и батраков… Главным занятием евреев Вавилонии (II-III вв. н. э.) было земледелие. Среди них находились и помещики, и арендаторы имений, и издольщики. Евреи занимались всеми отраслями сельского хозяйства — финиковыми плантациями, бывшими одной из основ вавилонского земледелия, зерновыми культурами, рыболовством и птицеводством».
В Италии в первых еврейских поселениях их обитатели тоже были земледельцами. В V веке в Испании многие евреи обрабатывали землю, содержали виноградники и оливковые плантации, занимались разведением скота и красили ткани из хлопка и шёлка. Во всех странах мира до XII века главным занятием евреев считалось земледелие. Но христиане вдруг испугались конкуренции в этой области со стороны евреев, которых лишили права владеть землёй и обрабатывать её. Евреи вынуждены были искать другие источники пропитания. И они нашли их. В XIII веке христианам запретили быть ростовщиками, которые ссужали людям деньги под проценты. Это считалось греховным занятием, так как ростовщик добывал свой хлеб насущный, как бы это помягче выразиться, не в поте лица своего. Вот христиане и возложили это занятие на плечи евреев, так как те всё равно не подчинялись христианским законам. И с тех пор образ еврея-ростовщика стал одним из самых колоритно отвратительных образов христианской литературы, объектом нескончаемых насмешек, угроз, сатирических памфлетов и философских размышлений. Евреи также занялись торговлей, благодаря которой они впервые завезли в Европу апельсины, абрикосы, сахар, рис, корицу, матрасы, диваны, туфли-шлёпанцы и сирень.
Пётр III Фёдорович
Петръ Ѳеодоровичъ
Пётр III Фёдорович
Коронационный портрет императора Петра III Фёдоровича работы Л. К. Пфанцельта
Пётр III Фёдорович
Флаг Император и Самодержец Всероссийский Флаг
25 декабря 1761 (5 января 1762) — 28 июня (9 июля) 1762
Коронация 25 ноября (6 декабря) 1796 (посмертно)
Предшественник Елизавета Петровна
Преемник Екатерина II
Наследник Павел
Флаг Герцог Гольштейн-Готорпский Флаг
18 июня 1739 — 17 июля 1762
Предшественник Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский
Преемник Павел I
Вероисповедание Лютеранство (до 1742) → Православие
Рождение 10 (21) февраля 1728
Киль, Гольштейн-Готторп
Смерть 6 (17) июля 1762 (34 года)
Ропша, Российская империя
Место погребения Благовещенская церковь Александро-Невской лавры, в 1796 году перезахоронен в Петропавловском соборе
Род Гольштейн-Готторп-Романовская династия
Отец Карл Фридрих Гольштейн-Готторпский
Мать Анна Петровна
Супруга Екатерина Алексеевна (София Фредерика Августа Анхальт-Цербстская)
Дети Павел, Анна[1]
Монограмма Монограмма
Награды
RUS Imperial Order of Saint Andrew ribbon.svg RUS Imperial Order of Saint Alexander Nevsky ribbon.svg RUS Imperial Order of Saint Anna ribbon.svg
Order of the Black Eagle - Ribbon bar.svg Орден «Pour le Mérite» Орден Белого орла
Commons-logo.svg Пётр III на Викискладе
Пётр III Фёдорович (урождённый Карл Пе́тер У́льрих, нем. Karl Peter Ulrich, полностью нем. Karl Peter Ulrich von Schleswig-Holstein-Gottorf; 10 (21) февраля 1728, Киль — 6 (17) июля 1762, Ропша) — российский император в 1762, первый представитель Гольштейн-Готторп-Романовской династии на российском престоле. C 1745 года — владетельный герцог Гольштейн-Готторпский. Внук Петра I — сын его дочери Анны.
После полугодового царствования свергнут в результате дворцового переворота, возведшего на престол его жену, Екатерину II, и вскоре лишился жизни. Личность и деятельность Петра III долгое время расценивались историками единодушно отрицательно, однако затем появился и более взвешенный подход, отмечающий ряд государственных заслуг императора, который продолжал политику Петра I по укреплению самодержавной власти. Во времена правления Екатерины за Петра Фёдоровича выдавали себя многие самозванцы (зафиксировано около сорока случаев), самыми известными из которых были Емельян Пугачёв и Степан Малый в Черногории.