церковь: человек есть сосуд Божией благодати и физически должен стремиться к совершенству так же как и духовно. Окружающий мир дарован нам Богом, мы должны изучать его также как изучаем Бога, но не стремиться менять его под себя, ибо можем напортачить и испоганить Его творение
гуманизм: человек есть высшее животное и должен ориентироваться в своём развитии на те достоинства и пороки которые имеет на сегодняшний момент. Религия в этом плане не права. Окружающий мир мы должны использовать на полную, чтобы получить от него ВСЁ, что мы сможем взять.
Экономика Индии в период британского правления (1858—1947) носила колониальный характер и являлась, наряду с армией и гражданской администрацией, важным инструментом управления покорёнными территориями. Экономика отдельных территориальных образований (президентств, провинций, «туземных княжеств») имела свою хозяйственную специализацию и не всегда была ориентирована на общеиндийский рынок. Британские власти проводили политику сдерживания национальной консолидации различных народов и поддерживали территориально-хозяйственную раздробленность колонии. Важными вехами в развитии индийской экономики были строительство железных дорог и портов, а также появление фабричного текстильного производства.
возникла на основе устного народного творчества. один из ее главных жанров - летописание - существовал в древней руси уже во второй половине xi в. чуть ли не при каждом княжеском дворе или крупном монастыре создавались летописи. а это требовало большого числа грамотных составителей и предполагало достаточно широкий круг читателей.
слово « летопись» можно истолковать как « описание годов», « писание по летам». летопись - повествование, текст которого разделен на главы, посвященные событиям одного года. описав события за 12 месяцев, летописец записывал номер нового года и продолжал повествование.
летописные своды передавали не только хронологическую последовательность событий - они часто включали в себя произведения - повести, рассказы о жизни святых, поучения и т. п.
чаще всего в роли летописца выступал ученый монах, который по поручению князя, епископа или с благословения настоятеля монастыря долгие годы трудился над составлением летописного свода.
в летописных сводах фиксировались важнейшие события , связанные с военными князей, междоусобицами, необычными явлениями и т. п.
составление летописей являлось делом государственным. иногда изложенные в летописях версии событий были далеки от правды, тем не менее эти тексты представляют большую ценность, поскольку служат источником знаний ( порой единственным) о прошлом земли.