1.В 1054-1097 гг. (от смерти Ярослава Мудрого до Любечского съезда князей) на Руси начинается процесс усиления феодальной раздробленности, результатом которого стал полный распад Киевской Руси на более, чем десять независимых удельных княжеств в 1132 г. после смерти Ярослава Мудрого на Руси началось правление Ярославичей – трех князей – сыновей Ярослава:
-Изяслава;
- Святослава;
- Всеволода.
Умирая, Ярослав Мудрый завещал своим сыновьям править дружно и избежать междоусобиц. Поэтому все три сына Ярослава по очереди, хотя старшим считался Изяслав. После смерти последнего из братьев Ярославичей Всеволода в 1093 г. на Руси вновь начались междоусобицы.
2. Для дальнейшего решения судьбы Руси после смерти всех Ярославичей в 1097 г. в Любече состоялся общерусский съезд князей (Любечский съезд 1097 г.). на съезде было принято историческое решение – «каждому держать свой удел». Удельные князья не пожелали возрождать власть сильного князя.
3. Последней попыткой сохранить единство Киевской Руси, стало призвание народом на престол Владимира Мономаха в 1113 г. Через 16 лет после Любечского съезда, в 1113 г. в Киеве произошло массовое народное восстание, которое потребовало навести порядок, возродить сильную княжескую власть. На престол был призван Владимир Мономах, сын последнего из братьев Ярославичей Всеволода (после смерти которого в 1093 г. начались междоусобицы).
Владимир Мономах (внук Ярослава Мудрого по отцу, и внук императора Византии Константина Мономаха по матери) обладал даром государственного деятеля и за 12 лет своего правления (1113-1132) возродил единство и международный авторитет Киевской Руси.
Его политику успешно продолжил его сын Мстислав Великий (1125-1132). Однако после смерти Мстислава в 1132 г. удельные князья решительно отказались дальше быть под властью великого князя.
4. 1132 г. считается годом распада Киевской Руси на несколько удельных княжеств:
- Киевское;
- Владимиро-Суздальское;
- Галицко-Волынское;
- Рязанское;
- Черниговское;
- Смоленское;
- Новгородскую феодальную республику;
- иные княжества.
Каждое княжество стало независимым государством. Всю полноту власти в княжествах получили удельный князь и местное боярство- крупнейшие феодалы княжеств, которым великий общерусский князь был уже не нужен. Княжества имели свою экономику, дружину; проводили самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику.
5. После распада Киевской Руси центр политической жизни переместился во Владимиро-Суздальское княжество, которое стало в 12 в. сильнейшим из княжеств. Владимиро-суздальские князья стали продолжателями государственных традиций киевских князей и пытались возродить единство Руси:
- сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий попытался объединить Русь. В 1157 г. он захватил Киев, но вскоре умер;
- его дело продолжил Андрей Боголюбский (1157-1174), сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха, который провозгласил Владимир центром Руси – правопреемником Киева, вел объединительную работу среди князей, но был убит в 1174 г. в ходе заговора;
- другой сын Юрия Долгорукого и брат убитого Андрея Всеволод Большое Гнездо (1176-1212), унаследовавший владимиро-суздальский престол, предпринял последнюю попытку объединить русские земли, но в 1212 г. он был разгромлен объединенным войском удельных князей;
- внук Всеволода Большое Гнездо – Александр Невский, сын Ярослава Всеволодовича, стал родоначальником династической ветви Рюриковичей, ставших в будущем московскими царями.
В целом, согласно общепринятой исторической версии, основная ветвь (без боковых) династии Рюриковичей выглядела следующим образом (каждый последующий являлся сыном предыдущего): Рюрик – Игорь – Святослав – Владимир Красное Солнышко (Святой) – Ярослав Мудрый – Владимир Мономах – Юрий Долгорукий – Всеволод Большое Гнездо – Ярослав Всеволодович – Александр Невский – Данила Александрович – Иван Калита – Иван Красный – Дмитрий Донской – Василий Дмитриевич – Василий Темный – Иван 3 – Василий 3 – Иван Грозный – царевич Дмитрий. Таким образом, династия Рюриковичей (сначала киевские князья, затем владимирские князья, далее – новгородские князья, московские князья – московские цари), правившая на Руси 738 лет, все время передавала трон по прямой мужской линии. Все вышеуказанные князья (цари) были прямыми потомками друг друга на протяжении 20 поколений (например Иван Грозный являлся прямым внуком Рюрика через 20 поколений, Ярослава Мудрого – 16, Александра Невского – через 10 и т.д.).
После ухода с политической арены владимиро-суздальских князей – наследников Мономаха (Юрия Долгорукого и двух его сыновей – Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо), попытки объединить Русь фактически прекращаются. Прежняя единая страна окончательно распалась на более 10 соперничающих между собой независимых княжеств. В 1237 – 1240 гг. княжества по одиночке будут захвачены ордами монголо-татар.
Как и в случае со многими другими изобретениями, идея использования энергии воды, по-видимому, осенила нескольких разных новаторов в одно и то же время. Поэтому никто абсолютно не может быть уверен в том, где же это произошло.Традиционно претендентами на первенство являются римляне, поскольку именно архитектор Витрувий упоминает о водяных колесах примерно в 20 г. до н. э. Самое раннее непосредственное археологическое доказательство существования в Римской империи водяного колеса найдено в Венафро, деревне неподалеку от Помпеев. Здесь в результате извержения Везувия в 79 г. н. э. было погребено вертикальное водяное колесо, в лаве сохранился его след.Чуть более раннее упоминание о водяном колесе имеется в записи, сделанной в конце I в. до н. э. греческим географом Страбоном, который описывает богатства Митридата, царя Понтийского царства на турецком побережье Черного моря. Он и его царство были захвачены римским военачальником Помпеем в 65 г. до н. э. Изобретением, которым мы, конечно же, обязаны Риму, является корабельная мельница, созданная великим византийским полководцем Велисарием в 536 г. н. э. Водяные мельницы были необходимы в мусульманском мире, где выращивалось много зерна. В Мосуле в X в. н. э. к берегам рек Тигр и Евфрат швартовались большие корабельные мельницы из железа и тикового дерева. Каждая из них имела две пары жерновов, работавших круглые сутки и обеспечивать выход 10 тонн муки в день, необходимых, чтобы прокормить 1,5 миллиона ртов Багдада. Известный александрийский инженер Герон в I в. н. э. изобрел питаемый энергией ветра орган, который приводился в действие флюгером. Однако нет доказательств того, что данный механизм создавался где-либо вне мастерской Герона. И довольно странно: хотя римляне были знакомы с возможностями ветра благодаря Герону, они никогда не использовали ветряную мельницу, так как необходимую энергию в достаточном количестве давали реки.После продолжительного забвения ветряная мельница в конце концов появилась в мусульманском мире, чему в значительной степени потребность в мельницах для размола зерна в районах, не имевших рек и крупных ручьев. Образец, созданный Героном, был известен инженерам из мусульманского мира, действительно сохранившим больше достижений греко-римской технологии, чем их европейские конкуренты. Однако изобретатель мусульманской ветряной мельницы, возможно, и знавший работы Герона, создал совершенно другую конструкцию. Вал, удерживающий лопасти, очевидно, был установлен вертикально, а не горизонтально, и размещался в вертикальной трубе из кирпича-сырца, имеющей дверь и воздухопроводы (для захвата воздуха). В результате появилось сооружение, напоминающее современную вращающуюся дверь!Считается, что изобретатель мусульманской ветряной мельницы жил в Иране в период его захвата арабами в середине VII в. н. э. Второй халиф, Омар (634—644 гг.), обложил высокими налогами ветряные мельницы, созданные иранским изобретателем: предполагают, что новатор в порыве ярости убил халифа. Какова доля правды в этой занимательной истории — определить трудно, но археологи установили, что сооружения из кирпича-сырца для установки ветряных мельниц были сделаны в Афганистане и Иране не позже IX в. Оттуда идея разошлась по всему арабскому миру и даже вышла за его пределы, в Индию и Китай.
Как и в случае со многими другими изобретениями, идея использования энергии воды, по-видимому, осенила нескольких разных новаторов в одно и то же время. Поэтому никто абсолютно не может быть уверен в том, где же это произошло.Традиционно претендентами на первенство являются римляне, поскольку именно архитектор Витрувий упоминает о водяных колесах примерно в 20 г. до н. э. Самое раннее непосредственное археологическое доказательство существования в Римской империи водяного колеса найдено в Венафро, деревне неподалеку от Помпеев. Здесь в результате извержения Везувия в 79 г. н. э. было погребено вертикальное водяное колесо, в лаве сохранился его след.Чуть более раннее упоминание о водяном колесе имеется в записи, сделанной в конце I в. до н. э. греческим географом Страбоном, который описывает богатства Митридата, царя Понтийского царства на турецком побережье Черного моря. Он и его царство были захвачены римским военачальником Помпеем в 65 г. до н. э. Изобретением, которым мы, конечно же, обязаны Риму, является корабельная мельница, созданная великим византийским полководцем Велисарием в 536 г. н. э. Водяные мельницы были необходимы в мусульманском мире, где выращивалось много зерна. В Мосуле в X в. н. э. к берегам рек Тигр и Евфрат швартовались большие корабельные мельницы из железа и тикового дерева. Каждая из них имела две пары жерновов, работавших круглые сутки и обеспечивать выход 10 тонн муки в день, необходимых, чтобы прокормить 1,5 миллиона ртов Багдада. Известный александрийский инженер Герон в I в. н. э. изобрел питаемый энергией ветра орган, который приводился в действие флюгером. Однако нет доказательств того, что данный механизм создавался где-либо вне мастерской Герона. И довольно странно: хотя римляне были знакомы с возможностями ветра благодаря Герону, они никогда не использовали ветряную мельницу, так как необходимую энергию в достаточном количестве давали реки.После продолжительного забвения ветряная мельница в конце концов появилась в мусульманском мире, чему в значительной степени потребность в мельницах для размола зерна в районах, не имевших рек и крупных ручьев. Образец, созданный Героном, был известен инженерам из мусульманского мира, действительно сохранившим больше достижений греко-римской технологии, чем их европейские конкуренты. Однако изобретатель мусульманской ветряной мельницы, возможно, и знавший работы Герона, создал совершенно другую конструкцию. Вал, удерживающий лопасти, очевидно, был установлен вертикально, а не горизонтально, и размещался в вертикальной трубе из кирпича-сырца, имеющей дверь и воздухопроводы (для захвата воздуха). В результате появилось сооружение, напоминающее современную вращающуюся дверь!Считается, что изобретатель мусульманской ветряной мельницы жил в Иране в период его захвата арабами в середине VII в. н. э. Второй халиф, Омар (634—644 гг.), обложил высокими налогами ветряные мельницы, созданные иранским изобретателем: предполагают, что новатор в порыве ярости убил халифа. Какова доля правды в этой занимательной истории — определить трудно, но археологи установили, что сооружения из кирпича-сырца для установки ветряных мельниц были сделаны в Афганистане и Иране не позже IX в. Оттуда идея разошлась по всему арабскому миру и даже вышла за его пределы, в Индию и Китай.
Феодальная раздробленность и удельные княжества
1.В 1054-1097 гг. (от смерти Ярослава Мудрого до Любечского съезда князей) на Руси начинается процесс усиления феодальной раздробленности, результатом которого стал полный распад Киевской Руси на более, чем десять независимых удельных княжеств в 1132 г. после смерти Ярослава Мудрого на Руси началось правление Ярославичей – трех князей – сыновей Ярослава:
-Изяслава;
- Святослава;
- Всеволода.
Умирая, Ярослав Мудрый завещал своим сыновьям править дружно и избежать междоусобиц. Поэтому все три сына Ярослава по очереди, хотя старшим считался Изяслав. После смерти последнего из братьев Ярославичей Всеволода в 1093 г. на Руси вновь начались междоусобицы.
2. Для дальнейшего решения судьбы Руси после смерти всех Ярославичей в 1097 г. в Любече состоялся общерусский съезд князей (Любечский съезд 1097 г.). на съезде было принято историческое решение – «каждому держать свой удел». Удельные князья не пожелали возрождать власть сильного князя.
3. Последней попыткой сохранить единство Киевской Руси, стало призвание народом на престол Владимира Мономаха в 1113 г. Через 16 лет после Любечского съезда, в 1113 г. в Киеве произошло массовое народное восстание, которое потребовало навести порядок, возродить сильную княжескую власть. На престол был призван Владимир Мономах, сын последнего из братьев Ярославичей Всеволода (после смерти которого в 1093 г. начались междоусобицы).
Владимир Мономах (внук Ярослава Мудрого по отцу, и внук императора Византии Константина Мономаха по матери) обладал даром государственного деятеля и за 12 лет своего правления (1113-1132) возродил единство и международный авторитет Киевской Руси.
Его политику успешно продолжил его сын Мстислав Великий (1125-1132). Однако после смерти Мстислава в 1132 г. удельные князья решительно отказались дальше быть под властью великого князя.
4. 1132 г. считается годом распада Киевской Руси на несколько удельных княжеств:
- Киевское;
- Владимиро-Суздальское;
- Галицко-Волынское;
- Рязанское;
- Черниговское;
- Смоленское;
- Новгородскую феодальную республику;
- иные княжества.
Каждое княжество стало независимым государством. Всю полноту власти в княжествах получили удельный князь и местное боярство- крупнейшие феодалы княжеств, которым великий общерусский князь был уже не нужен. Княжества имели свою экономику, дружину; проводили самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику.
5. После распада Киевской Руси центр политической жизни переместился во Владимиро-Суздальское княжество, которое стало в 12 в. сильнейшим из княжеств. Владимиро-суздальские князья стали продолжателями государственных традиций киевских князей и пытались возродить единство Руси:
- сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий попытался объединить Русь. В 1157 г. он захватил Киев, но вскоре умер;
- его дело продолжил Андрей Боголюбский (1157-1174), сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха, который провозгласил Владимир центром Руси – правопреемником Киева, вел объединительную работу среди князей, но был убит в 1174 г. в ходе заговора;
- другой сын Юрия Долгорукого и брат убитого Андрея Всеволод Большое Гнездо (1176-1212), унаследовавший владимиро-суздальский престол, предпринял последнюю попытку объединить русские земли, но в 1212 г. он был разгромлен объединенным войском удельных князей;
- внук Всеволода Большое Гнездо – Александр Невский, сын Ярослава Всеволодовича, стал родоначальником династической ветви Рюриковичей, ставших в будущем московскими царями.
В целом, согласно общепринятой исторической версии, основная ветвь (без боковых) династии Рюриковичей выглядела следующим образом (каждый последующий являлся сыном предыдущего): Рюрик – Игорь – Святослав – Владимир Красное Солнышко (Святой) – Ярослав Мудрый – Владимир Мономах – Юрий Долгорукий – Всеволод Большое Гнездо – Ярослав Всеволодович – Александр Невский – Данила Александрович – Иван Калита – Иван Красный – Дмитрий Донской – Василий Дмитриевич – Василий Темный – Иван 3 – Василий 3 – Иван Грозный – царевич Дмитрий. Таким образом, династия Рюриковичей (сначала киевские князья, затем владимирские князья, далее – новгородские князья, московские князья – московские цари), правившая на Руси 738 лет, все время передавала трон по прямой мужской линии. Все вышеуказанные князья (цари) были прямыми потомками друг друга на протяжении 20 поколений (например Иван Грозный являлся прямым внуком Рюрика через 20 поколений, Ярослава Мудрого – 16, Александра Невского – через 10 и т.д.).
После ухода с политической арены владимиро-суздальских князей – наследников Мономаха (Юрия Долгорукого и двух его сыновей – Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо), попытки объединить Русь фактически прекращаются. Прежняя единая страна окончательно распалась на более 10 соперничающих между собой независимых княжеств. В 1237 – 1240 гг. княжества по одиночке будут захвачены ордами монголо-татар.