Объяснение:
Откуда взялся этот головной убор у русских правителей?
С этим все уже немного сложнее. Можно ориентироваться на официальную версию:
якобы византийский правитель Константин Мономах вручил такой подарок своему племяннику Владимиру, тоже Мономаху, который, как известно, был князем. История интересная, красивая – спору нет. Византийский православный правитель дарует своему русскому родственнику символ власти и божественного покровительства. Но есть проблема: когда Константин умер, Владимиру исполнилось всего-то два года. Как можно себе представить процесс передачи шапки?
Впрочем, некоторых историков это не смущает. Рассказывают, что тогда из «России» в «Грецию» нельзя было долететь на самолете за 2,5 часа. Странникам приходилось долго находиться в пути. Возможно, что Константин, действительно, послал шапку кому-то из русских правителей, а досталась она, по случайности, его племяннику.
Есть и другая версия: если внимательно осмотреть шапку, то можно заметить в ней «азиатские мотивы». Крест не принимаем во внимание. Его могли и позже прикрепить. Есть версия, что Узбек-хан подарил головной убор Юрию Даниловичу или его брату Ивану «Калите» в знак дружбы Москвы и Орды. Сложно сказать, какое предположение наиболее близко к истине, но каждая из версий имеет право на существование.
Его удивление могло вызвать многое. Жестокое обращение с илотами (спартанцы иногда устраивали охоту на илотов и убивали самых сильных из них). Могло удивить и то, что у спартанцев каждый считал себя равным другому (там не было ни богатых, ни бедных, ни знатных, ни простолюдинов). Всякая роскошь была запрещена. Два царя жили также и одевались так же, как и остальные спартанцы. Каждый спартанец ежемесячно делал взнос продуктами в общий котел. Любой спартанец, которому потребовалась лошади или повозка, брал первую попавшуюся, не интересуясь, чья она была, необходимо было только вернуть ее на прежнее место.
Объяснение:
До середины XIX века легенда о появлении шапки опиралась на сказания о том, что она была подарена византийским императором Константином Мономахом. Но, скорее всего, эти сообщения появились при великом князе Василии III, которому такие легенды были очень выгодны для упрочения своих прав на престол.