Ислам не только сыграл объединяющую и цивилизующую роль в судьбах арабов, он наряду с другими факторами привел к возникновению гигантского исламского мира.
До принятия ислама у арабов преобладали языческие верования, но на них оказывали сильное влияние иноземные религии. На севере и юге Аравии рядом с арабским населением мирно уживались христианские и иудаистские (еврейские) общины. Еще до появления ислама арабские проповедники выступали с идеей единобожия. Одним из них был пророк Мухаммед (Магомет, 570-632), заложивший религиозные основы исламской цивилизации. В Коране, священной книге ислама, содержались откровения, которые Аллах ни Мухаммеду. В них ясно прослеживается влияние христианства и иудаизма, хотя сам пророк считал, что эти религии лишь предшествовали исламу, с его несравненно более полными откровениями.
Догматика Корана довольно проста, она покоится на пяти "столпах веры". Мусульманин должен верить в единого Бога (Аллаха) и его посланника Мухаммеда, ежедневно пять раз читать молитву, поститься, подавать милостыню и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку, где в храме Кааба находится священный черный камень (по мнению мусульман, это окаменевший ангел, который должен ожить в день Страшного Суда). Идеи ислама пронизаны фатализмом - верой в предопределение. Фатализм чрезвычайно сильно укрепился в массовом сознании мусульман, поэтому объективно этика ислама (в отличие от конфуцианской, католической или тем более протестантской) принижает роль деятельного начала в человеке и не ориентирует его на активное преобразование мира.
Объяснение:
Принципами афинской государственно-политической системы в период расцвета были народоправство, выборность, коллегиальность и подотчетность властей, суд присяжных (гелиэя).
Основными государственными органами и высшими должностными лицами Афин в период расцвета демократии считают народное собрание, Совет пятисот, гелиэю, стратегов, архонтов, ареопаг. Как такового не было объединенного правительства, не допускалось совмещение двух или более государственных должностей. Большинство должностей занимались на год (однако народное собрание могло своим решением отозвать любое должностное лицо республики и до истечения указанного срока), путем жеребьевки. Все высшие государственные органы были коллегиальными (дабы возместить возможные недостатки жеребьевки).
В состав народного собрания входили все афинские граждане. Народное собрание принимало законы и другие правовые акты; осуществляло остракизм решало вопросы снабжения и обороны; рассматривало заявления граждан о государственных преступлениях; частные граждан и пр. Субъекты законодательной инициативы: любой афинский гражданин или Совет пятисот.
Расцвет русской литературы пришелся на первую треть XIX века. Связан с творчеством Александра Сергеевича Пушкина. Поэт посвятил множество своих произведений событиям, произошедшим в городе на Неве. Прежде всего восстанию декабристов. В начале столетия в Северной столице появлялось мало новых зданий. Если не считать Михайловский замок, строительство которого шло стремительными темпами. Большая часть ресурсов страны в начале второго десятилетия шла на нужды войны. Ближе к середине столетия произошло несколько важных событий в культурной жизни Санкт-Петербурга: открылась Пулковская обсерватория, Русское географическое общество. 1836 году началось строительство железной дороги между столицей и Царским селом. В первой половине 19 века завершилось оформление ансамблей вокруг Сенатской или Дворцовой площадей. 1 октября 1811 года был учрежден Царскосельский лицей. Это заведение выпустило множество учеников, которые стали впоследствии известными деятелями культуры и науки. Среди знаменитых выпускников - А. С. Пушкин. С именем поэта связаны многие достопримечательности Санкт-Петербурга. В течение двенадцати лет он проживал на Фонтанке. Затем на Вознесенском проспекте. В 1836 году поэт жил в доме княгини Волконской. Это здание находится на набережной Мойки, в нем сегодня расположен мемориальный музей-квартира Пушкина.