Андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огно, неріси в загробную жизнь.
У них существовал культ предков, появился обычаі поминок, ритуал жертвоприношения.
Возник обычай запрета — «табу». Были достаточно развиты религиозные представления.
Таким образом, в період первобытнообщинного строя человек, ведя суровую и
напряженную борьбу с природой, создавал новые, все более тщательно отделанные орудия
труда из камня, а потом после открытия метала стал изготовлять металлические орудия.
От простого собирання готовых продуктов природы и примитивной охоты человек перешел
к скотоводству и земледелию. От первобытного стада человечество такие стадии:
материнский род. отцовский род, образование племен и выделение отдельных семей.
Усовершенствование орудий труда, а также добывания огня и приручение
животных, все это осуществлялось в процессе повседневного труда человека.
1. Е) древнекаменный век.
2. D) переход к кочевому скотоводству.
3. В) скотоводство и земледелие.
4. D) лука и стрел.
5. А) производящий.
6. 1) Рисунок 1: Эти орудия предназначены для охоты и собирательства
Рисунок 2: Орудия на этом изображении предназначены для земледелия и скотоводства
2) На первом рисунке изображены каменные орудия труда, а на втором рисунке изображены орудия из металла.
3) Скрёбло: использовалось как нож.
Гарпун: бросковое копьё.
Резцы: использовались как режущие инструменты.
Копье: использовалось как оружие.
Серп: использовался для резки трав и пшеницы.
Согласно советской традиции период с 1905 по февраль (октябрь) 1917 г. характеризуется как закономерный переход от буржуазной к социалистической революции. Роль российского парламента - Думы оценивается в этом процессе, в лучшем случае - как сопутствующий фактор, в худшем - как отвлекающий процесс. Ну уж и совсем «по-черному», как контрреволюция буржуазии. И только развитие современного парламентаризма, со всеми его трудностями и контроверзами, порой слишком напоминающими события свидетельствует об общности тенденций развития. Впрочем, ситуация в 1906-1917 гг. была намного сложнее, хотя бы потому, что она была первичной и закономерности развития парламентаризма приходилось отыскивать в условиях с множеством неизвестных, путем проб и ошибок. Опираясь на опыт некоторых из этих ошибок современная Дума могла бы избежать.
Вернувшийся 16 сентября 1905 г. из Америки С. Ю. Витте после заключения там мирного договора с Японией был потрясен стремительным перерастанием политической Смуты в революцию. Он заявил Николаю, что есть только два превозмочь Смуту - либо путем диктатуры и подавления ее силой, либо пойдя на уступки путем превращения России в конституционное правовое государство [1].
В виду сложившейся ситуации, угрожавшей самому существованию самодержавия, царь согласился на второе. И 17 октября 1905 г. самодержцем всероссийским был подписан, подготовленный Витте, манифест, который содержал три основных пункта: обещание либеральных свобод, демократизация выборов в Государственную думу и придание ей законодательных функций, Государственный совет преобразован в верхнюю палату, обладающую правом утверждения (неутверждения) решений нижней - Думы.