В XIV—XV вв идет формирование дворянского сословия. Крестьянство становится лично свободным и включается вместе с бюргерами в податное сословие.
Размывание феодальной иерархии происходило под влиянием формирования централизованных национальных государств. Теперь все люди были его прямыми вассалами. На смену феодам и оммажу приходит система феодальных контрактов с соответствующими денежными выплатами членам феодальных свит.
Личное освобождение крестьянства было связано с развитием товарно-денежных отношений. Освобождали крестьян с целью, что свободный человек, работая на земле более заинтересован в результате своего труда. Развитие товарно-денежных отношений повлияло и на феодалов -появление «нового дворянства: заинтересованы в получении.
Греки в своих полисах жили хорошо. просыпались рано утром и шли совершать утренне омовение в Сандуновские бани. В банях всегда была теплая и чистая вода, в отличие от жилых домов, куда вода обычно поступала уже после бань и годилась разве что для мытья посуды и выскабливания полов, так как была не очень чистой, а тем более мыльной. Единственный плюс этого - можно было неплохо сэкономить на чистящих средствах, да и Мистер пропер был совсем не нужен. После омовения Греки закутывались в длинные белые махровые полотенца и шли на форум, чтобы поболтать о наболевшем, пофлудить, ввести собеседников в оффтопик или просто заспамить окружающих своими громкими выкриками с трибуны. Тогда приходил админ с дубинкой, в лтатах и со щитом, бил буянящего форумца дубинкой по голове, выносил тело на щите и сбрасывал с высокой скалы, чтобыд ругим флудерастам было неповадно.
Раскрывая содержание проблемы рациональности в средневековье, вопрос тогда стоял так: либо безоговорочно, не рассуждая, принять Истину, провозглашенную христианством, либо критически проанализировать Ее, а потом принять. Современный мыслитель сразу улавливает парадоксальность ментальной ситуации: искать саму Истину не надо, она дана извне, а вопрос лишь в том, как к ней относиться. В XII веке это "как" было персонифицировано двумя выдающимися мыслителями - Петром Абеляром (1079-1142) и Бернаром Клервоским (1091-1153). Волею судеб Бернар и Абеляр возглавили два лагеря, образовавшихся в сфере общества - лагерь верящих, то есть принимавших христианство "на веру" без каких-либо размышлений, и лагерь понимающих, то есть требующих критического, на основе доводов разума, осмысления того, во что нужно верить. Следует четко уяснить, что подобное разделение не было плодом средневековой казуистики (истинато одна, какая разница - верить, понимать) . Эти принципиально противоположные методологические установки сыграли громадную роль в развитии и философии, и науки.
В XIV—XV вв идет формирование дворянского сословия. Крестьянство становится лично свободным и включается вместе с бюргерами в податное сословие.
Размывание феодальной иерархии происходило под влиянием формирования централизованных национальных государств. Теперь все люди были его прямыми вассалами. На смену феодам и оммажу приходит система феодальных контрактов с соответствующими денежными выплатами членам феодальных свит.
Личное освобождение крестьянства было связано с развитием товарно-денежных отношений. Освобождали крестьян с целью, что свободный человек, работая на земле более заинтересован в результате своего труда. Развитие товарно-денежных отношений повлияло и на феодалов -появление «нового дворянства: заинтересованы в получении.