Восстановление республики. Конституция 1923 г. 1917-1923 гг. были временем очевидного государственно-политического хаоса в Китае. Окончание Первой мировой войны нарастанию вновь революционно-демократического движения, лидером которого стала возглавленная Сунь Ятсеном партия гоминьдан. Партия гоминьдан сложилась на основе движения Тунмэнхуэй еще в 1912 г. и восприняла его основные программные установки. Господствующие позиции гоминьдан в особенности занимал на юге страны, более развитом в промышленном и торговом отношении. Кроме гоминьдана в правительственной борьбе того периода участвовали еще несколько партий. Наиболее крупным было движение гун-ходан (республиканское), сложившееся в мае 1912 г. на основе разных организаций, в лозунгах которых были общие идеи могущества государства и сохранения «национального духа». Партия дун-менхой представляла движение радикально-социалистического направления. Не потеряли влияния сторонники конституционной монархии – младоки-тайцы. Существовали также Социалистическая партия, несколько анархистских организаций. Все движения и партии в разной степени были представлены в парламентских институтах разных областей страны. В 1921 г., проведя полулегальный съезд, провозгласила свое создание Коммунистическая партия Китая, созданная на базе рабочего и студенческого движения в Шанхае. Центральное правительство в Пекине находилось под контролем военных т. н. Чжилийской и Фынтяньской группировок (из соответствующих северных и центральных провинций). С 1921 г., после провозглашения Югом своей самостоятельной и избрания вновь президентом Сунь Ятсена, Центральное правительство находилось в состоянии вялотекущей войны с Югом. Конфронтации и различию во внешнеполитических ориентирах, крайне важных для Китая той поры: Центральное правительство, поддерживаемое западными государствами, разорвало отношения с Россией (сентябрь 1920 г.), тогда как гоминьдан и Сунь Ятсен установили тесные контакты партийно-правительственного характера с Российской коммунистической партией и даже начали получать из России военную и техническую в интересах развертывания «мировой революции» и противодействия Великобритании. Относительной стабилизации положения Центральному правительству удалось добиться только к осени 1923 г. На выборах (5 октября 1923 г.) большинством голосов парламента был избран президентом бывший военный губернатор столичной провинции Цао Кунь. Укрепившееся политическое большинство группировки чжилийцев инициировало обновление конституции. 10 октября 1923 г. парламент утвердил новую конституцию Китая
Наверное, каждый человек хочет прогуляться по средневековому городу. жалко, что сейчас строят только современные дома, поэтому в средневековый город или замок можно попасть только на экскурсию. из них сделали музеи, в которых уже не почувствуешь настоящей атмосферы того времени. а как бы хотелось пройти среди узких улочек, закупиться продуктами у бойких торговок на базаре, а вечером пойти на ! а ещё лучше — проехаться в карете, как золушка! только совсем не хочется, чтобы роскошный наряд после полуночи превратился в лохмотья, а карета — в тыкву. в средневековом городе каждая улица дышит волшебством, дома хранят легенды, а кошки по ночам рассказывают друг другу сказки на крышах. а ещё в средневековье были красивые костюмы. девушки носили пышные платья, а мужчины — расшитые драгоценными камнями камзолы. а современная одежда показалась бы бедной даже крестьянину. сейчас не увидишь и настоящего рыцаря. а раньше они совершали подвиги и слагали стихи в честь своих сердца. говорят, их доспехи могли весить целых 50 килограммов. значит, мужчины были намного сильнее, чем сейчас. я даже не представляю, насколько тяжело было их коням. рыцари были ещё и смелыми, ведь не каждый человек решится сражаться на турнире, потому что его могут убить. единственное, что мне не нравится в средневековых городах — это публичные казни на площадях! человеку голову, а для людей это было развлечение. это кажется мне неправильным, ведь казнь могли увидеть дети. а вообще, в средневековых городах красиво. не встретишь двух одинаковых домов — все они отличались друг от друга. а в центре города обязательно стоял замок, принадлежащий какому-нибудь богатому феодалу. по вечерам там зажигали камин, а коридоры освещали факелами. в замках часто устраивали пиры, где подавали свежую дичь, которую только что охотники. а в башнях жили , пугая по ночам всех обитателей. я думаю, в замке страшно оставаться ночью, ведь каждую тень можно принять за ужасное чудовище. мне бы хотелось попасть в средневековый город хотя бы на один день. а лучше — пожить в замке! носить самые дорогие и красивые наряды, участвовать в , скакать на лошади, ездить на охоту. может быть, мне бы удалось увидеть настоящее привидение. но те времена остались только в старинных былинах, сказаниях и легендах. а нам остаётся только рисовать их в своём воображении.
Рыцарство — братство, привилегированное военно-землевладельческое сословие в западной европе в средние века. посвящение в рыцари расценивалось как королевская награда за государственную службу. в средние века в европе братства рыцарей делились на религиозные и светские. к первому классу можно отнести рыцарей, принявших религиозный обет, например, членов ордена тамплиеров и рыцарей св. иоанна (госпитальеры), рыцарские ордена, воевавшие против сарацинов (арабов) и других нехристиан. второй класс возник из рыцарей, бывших на королевской службе или служивших высокой знати. рыцарство происходит из средневековой франции и испании, распространившись впоследствии на всю европу, достигло наибольшего расцвета в xii-xiii веках. усилилось во времена крестоносцев рыцарство можно также рассматривать как кодекс поведения и чести, соблюдение которого предписывалось средневековым рыцарям. фактически этот кодекс соблюдался редко, но, куртуазной , в массовом сознании сформировался романтический образ галантного рыцаря, а само слово «рыцарь» со временем стало синонимом человека благородных нравов.
Восстановление республики. Конституция 1923 г. 1917-1923 гг. были временем очевидного государственно-политического хаоса в Китае. Окончание Первой мировой войны нарастанию вновь революционно-демократического движения, лидером которого стала возглавленная Сунь Ятсеном партия гоминьдан. Партия гоминьдан сложилась на основе движения Тунмэнхуэй еще в 1912 г. и восприняла его основные программные установки. Господствующие позиции гоминьдан в особенности занимал на юге страны, более развитом в промышленном и торговом отношении. Кроме гоминьдана в правительственной борьбе того периода участвовали еще несколько партий. Наиболее крупным было движение гун-ходан (республиканское), сложившееся в мае 1912 г. на основе разных организаций, в лозунгах которых были общие идеи могущества государства и сохранения «национального духа». Партия дун-менхой представляла движение радикально-социалистического направления. Не потеряли влияния сторонники конституционной монархии – младоки-тайцы. Существовали также Социалистическая партия, несколько анархистских организаций. Все движения и партии в разной степени были представлены в парламентских институтах разных областей страны. В 1921 г., проведя полулегальный съезд, провозгласила свое создание Коммунистическая партия Китая, созданная на базе рабочего и студенческого движения в Шанхае. Центральное правительство в Пекине находилось под контролем военных т. н. Чжилийской и Фынтяньской группировок (из соответствующих северных и центральных провинций). С 1921 г., после провозглашения Югом своей самостоятельной и избрания вновь президентом Сунь Ятсена, Центральное правительство находилось в состоянии вялотекущей войны с Югом. Конфронтации и различию во внешнеполитических ориентирах, крайне важных для Китая той поры: Центральное правительство, поддерживаемое западными государствами, разорвало отношения с Россией (сентябрь 1920 г.), тогда как гоминьдан и Сунь Ятсен установили тесные контакты партийно-правительственного характера с Российской коммунистической партией и даже начали получать из России военную и техническую в интересах развертывания «мировой революции» и противодействия Великобритании. Относительной стабилизации положения Центральному правительству удалось добиться только к осени 1923 г. На выборах (5 октября 1923 г.) большинством голосов парламента был избран президентом бывший военный губернатор столичной провинции Цао Кунь. Укрепившееся политическое большинство группировки чжилийцев инициировало обновление конституции. 10 октября 1923 г. парламент утвердил новую конституцию Китая
Подробнее - на -