Светоний полагает, что Нерон сам велел поджечь город. Он не жалел ни город, ни народ. Все видели его слуг с факелами. Нерон смотрел на пожар и был одет в театральную одежду и занимался пением. Уцелели лишь четыре квартала. Тацит говорит, что есть свидетельства , что пожар был подстроен или был случайным, но пламя горело так, что не давало людям бороться с его рас при этом видели, как бросают факелы в дома и говорили, что был приказ поджечь. Тацит рассказывает, что Нерон пел о гибели Трои, пытаясь сравнить её с Римом. Лишь через шесть дней пожар был прекращён. После пожара Нерон велел построить новый дворец. Но Тацит рассказывает ещё версию о том, что император выехал в Рим и организовал жителей и города от пожара. Предоставлял свои дворцы для людей и раздавал людям продовольствие.А потом он планировал строить здания с определённым расстоянием между ними и делать здания только из камня
Вот как то так
Объяснение:
Жители христианского мира делились на три группы, или сословия. Первым и самым влиятельным из них считалось духовенство — мужчины и женщины, принадлежащие к церкви. Верхушку церкви составляли тысячи человек. Некоторые из них были богатыми и могущественными — Папа, архиепископы, епископы и аббаты, управляющие большими монастырями. Но большинство представителей духовенства оставались бедными — приходские священники, монахи и монахини. Главной задачей церкви было отправлять религиозные обряды, наставлять и людям вести праведную жизнь. Позднее стали поговаривать, что церковь слишком богата, могущественна и озабочена мирскими делами. Но, несмотря на это, до 1500 г. церковь не утратила влияния. Ей принадлежала почти четверть всех земель христианского мира, множество зданий, украшений и драгоценных металлов.
Подробнее - на -
Объяснение:
Обратимся к источникам и посмотрим, что было в Узбекском улусе или Восточном Дешт-и-Кыпчаке до образования Казахского ханства и как сошлись в истории события и действующие лица той поры.
В конце 20-х годов XV века на территории Дешт-и-Кыпчака существовало несколько независимых владений или ханств: к северу от Аральского моря, между реками Сары-Су и Эмбы находился улус Шибанида, т.е. Джумадух хана, на западной стороне находился улус Мангытский- правителем которого был Гази- бий; Мустафа- хан (Шибанид) правил на Атбасаре; в области Туры сидели Кепек - бий и Адаббек- бий;на Тоболе правил Махмуд- Ходжа- хан. Между этими правителями постоянно шла борьба за верховную власть в степи. В такой политической обстановке выдвинулся юный Абулхаир- султан, фигура важная в истории Восточного Дешт-и-Кыпчака.