1.казнить кого либо,вместо того чтобы наставить его на истинный путь,бесчеловечно,утверждал конфуций.
2.учтивый китаец перед входом в дом снимает туфли и идёт босиком.
3.богатство -это то,чего люди жаждут.но если оно досталось мне незаслуженно ,я не буду им пользоваться
4.бедность-то,что страшит людей.но если огна постигла меня незаслуженно ,я не буду её стыдиться
5.конфуций говорил,что нужно соблюдать те порядки,которые установлены с давних времён.
6.благородный человек винит себя,а ничтожный других.
7.благородный человек лишён тревоги и боязни -ведьколи не найдёш внутри себя изъяна,о чём тревожиться,чего боятся.
8.конфуций советовал правителям относиться к подданым как к своим детям.
Союз и Союз благоденствия
Первое декабристское общество - Союз возникло в начале февраля 1816 г. в Петербурге по инициативе 23-летнего полковника Генерального штаба А. Н. Муравьева. В общество первоначально вошли молодые гвардейские офицеры Н. М. Муравьев, братья М. И. и С. И. Муравьевы-Апостолы, С. П. Трубецкой и И. Д. Якушкин. Свое окончательное устройство общество получило через год, когда в него вступил приехавший в Петербург энергичный П. И. Пестель. При его участии был составлен и принят "статут" (устав) общества. С этого момента оно получило новое название - "Общество истинных и верных сынов Отечества". В члены общества принимались по строжайшему отбору только офицеры гвардейских полков и Генерального штаба. Это была еще малочисленная, носившая заговорщический характер группа единомышленников, насчитывавшая даже спустя год после своего основания не более 10 - 12 членов. Лишь в конце существования в ней состояло 30 человек.
В этой декабристской организации, хотя и была определена основная цель - введение конституции и уничтожение крепостного права, еще оставались неясными средства достижения этой цели, отсутствовала программа политических преобразований. Предполагалось в перспективе "исторгнуть" ее у правительства путем открытого выступления тайного общества в момент смены царей на престоле - не присягать новому царю, если он не провозгласит конституционное правление. Сохранялась и надежда, что Александр, продолжая свою реформаторскую деятельность, может по своей инициативе даровать конституцию, и предполагалось в таком случае всемерно поддержать его: "Ежели сам государь подарит отечество твердыми законами и постоянным порядком дел, то мы будем его вернейшими приверженцами и оберегателями" (из показаний Пестеля).