Перея́славське князі́вство — давньоукраїнське удільне князівство з центром у місті Переяславі, як один з трьох осередків, друге опісля Чернігова[1], склалося ще до розподілу між синами Ярослава Мудрого. Згідно з його заповітом становило спадщину Всеволода I Ярославича. Займало територію по лівих притоках Дніпра — Сули, Псла, Ворскли, на заході межувало з Київським, на півночі — з Чернігівським князівством, на сході і півдні — з Диким полем.
Певний час, до загибелі Святослава II, князівство мало статус третього княжого столу, після Києва й Чернігова, і було осібним, самостійним князівством. Згодом значною мірою перебувало у залежності від київських, згодом, чернігівських та суздальських князів.
Объяснение:
Объяснение:
1. С. 204 (237). ... поревъновавъ второму Иулиану ... — Флавий Клавдий Юлиан — римский император (361 — 363), возродивший эллинистическое язычество и выступавший с гонениями против христиан. Был прозван за это Отступником.
2. .великого князя Юрья Дмитреевичя убилъ ... — Имеется в виду Георгий (Юрий) Всеволодович, великий князь владимирский, убитый в сражении на реке Сити в марте 1238 г. Отец Юрия Всеволод Юрьевич Большое Гнезда имел второе имя — Дмитрий.
3 Иерусалимъ плЪненъ бысть Титомъ римским и Навходнасором, царемъ вавилонскым ... — Навуходоносор II — царь Нововавилонского государства (605 — 562 гг. до н. э.). В 587 г. захватил Иерусалим и разрушил его. Император Тит в 70 г. н. э., подавляя восстание в Иудее, разрушил Иерусалим.
4 нача глаголати къ ... еулпатом ... — Алпауты — вельможи.
5. С. 205 (238). Ольгордъ Литовский — Ольгерд, великий князь литовский (1345 — 1377). На самом деле с Мамаем заключил союз сын Ольгерда Ягайло. Ольгерд умер в 1377 г., за три года до Куликовской битвы. Он был опасным противником Московского князя; его набеги на Москву делали его имя ненавистным москвичам. Ягайло же ни до этого, ни после не воевал против московского князя. Поэтому, называя союзника Мамая Ольгердом, автор «Сказания» с особой силой подчеркивал могущество московского князя.
6. С. 206 (239). ... казнити свой улусъ ... — Улусом называлась земля, подвластная ордынскому хану.
7. С. 208 (241). Киприан — митрополит всея Руси с 1375 по 1406 г. Киприана не было в Москве в 1380 г., он находился в это время в Киеве. Это не ошибка, а умышленный литературно-публицистический прием: автор изображает дело так, будто все действия великого князя одобрены и благословлены митрополитом всея Руси.
8. Василий Великий — один из «отцов церкви» (IV в. н. э.).
9. ... посла ... Меркуриа ... — Меркурий Кесарийский — византийский святой. Согласно легенде, он был воином и по повелению свыше разбил неприятеля.
10. С. 209 (243). Тихая Сосна — река Сосна, приток Дона.
11. С. 210 (243). Мясопустъ святыа богородица — имеется в виду канун успенского поста (с 1 до 15 августа).
12. С. 210 (244). Успение святыа богородица — 15 августа.
13. С. 211 (244). Память святых мученикъ Флора и Лавра — 18 августа.
14. С. 212 (245). ... крестъ ... на скымах ... — Схима — особое одеяние, надеваемое монахами, принявшими схиму — высшую монашескую степень.
15. С. 213 (246 — 247). ... въ Фроловъскыа врата, и в Никольские, и в Констяньтино-Еленскыа ... — Фроловские — нынешние ворота Кремля; Никольские ворота выходят в сторону Красной площади; Константино-Еленинские ворота в настоящее время заложены.
16. С. 213 (247). ... церковь ... архистратига Михаила ... — В 1380 г. на том месте, где сейчас находится Архангельский собор в Кремле, построенный в 1505 — 1508 гг., стояла каменная церковь, служившая княжеской усыпальницей.
17. С. 214 (247). ... на Брашеву ... — древнерусский городок в Коломенском уделе.
18... Болвановъскою дорогою ... — дорога на Коломну.
19... на Котелъ дорогою ... — дорога на юг, по направлению к Серпухову. Котел — небольшой ручей, впадавший в Москву-реку.
20. С. 214 (248). ... сяде на урундуцЪ ... — Рундук — лавка в виде ларя.
мчаться на быстрых оленях, плыть по реке на стругах (больших лодках), так и не увидев ни одного поселения.в сибири тогда жили различные племена и народности. по обширным просторам сибирской тундры кочевали племена оленеводов - предков современных ненцев и других народов
крайнего севера. поселенцы называли их . кроме оленеводства, они занимались охотой. в xvii в. у самоедов шел процесс разложения родового строя: внутри родовых общин возникло имущественное неравенство. одним принадлежали большие оленьи стада, другие были «худые», т. е. бедные.к востоку
от енисея до тихого океана обитали племена эвенков (тунгусов). жили они большими родовыми общинами. в зимнюю пору эвенки заходили в глубь тайги, охотились на сибирского зверя. летом на реках ловили рыбу. жилищем им служили переносные чумы- шатры, покрытые летом берестой, а зимой -
шкурами зверей.в низовьях амура и на сахалине жилинивхи, а на курильских островах- айны,занимавшиеся в основном рыболовством и охотой.по реке лене и ее притокам жили якуты. и они охотились на зверя, ловили рыбу, но главным их занятием стало скотоводство. зимой они
помещались в деревянных отапливаемых юртах, летом выезжали вслед за оленей на пастбища. у якутов шел процесс разложения родовых отношений. выделились разбогатевшие старейшины - владельцы больших стад оленей. обедневшие члены рода постепенно попадали к ним в .в прибайкалье расселялись
бурятские имонгольские племена. одни из них занимались скотоводством и вели кочевой образ жизни. другие переходили к примитивному земледелию. первобытнообщинный строй у бурят и монголов распадался, шло формирование феодальных отношении.далеко на крайнем востоке.- на чукотском
полуострове, на побережье берингова моря, на камчатке-жили чукчи, коряки, ительмены. здесь еще полностью господствовал родовой строй, а жители даже не знали железных орудий.между различными племенами, населявшими сибирь, не раз вспыхивали военные столкновения, лилась кровь, гибли люди. с
юга опустошительные набеги нередко совершали маньчжурские и монгольские феодалы.