ридерика Августа София Ангальт-Бернбургская (нем. Friederike Auguste Sophie von Anhalt-Bernburg; 28 августа 1744, Бернбург — 12 апреля 1827, Косвиг) — княгиня Ангальт-Цербстская, регент Йевера с апреля 1793 по октябрь 1806 года.
Содержание
1 Биография
2 Награды
3 Предки
4 Примечания
5 Литература
Биография
Принцесса Фридерика Августа София была третьей дочерью Виктора II Фридриха Ангальт-Бернбургского и Альбертины Бранденбург-Шведтской (1712—1750). По линии отца была внучкой Карла Фридриха Ангальт-Бернбургского и Софии Альбертины Сольмс-Зонненвальдской (1672—1708), по линии матери — маркграфа Альбрехта Фридриха Бранденбург-Шведтского и Марии Доротеи Курляндской.
22 мая 1764 года в Фридерика Августа София стала второй супругой Фридриха Августа Ангальт-Цербстского (1734—1793), брата российской императрицы Екатерины II. Из-за политических трений с Пруссией с 1758 года князь Ангальт-Цербстский не проживал на территории княжества. В 1765 году супруги поселились в Базеле. Здесь принцесса общалась с швейцарскими политическими деятелями Исааком Изелином (1728—1782) и Петером Оксом (1752—1821). Последний посвятил ей первый том своей книги «Geschichte der Stadt und Landschaft Basel» (1786).
В 1780—1791 годах Фридерика Августа проживала отдельно от супруга, который переехал в Люксембург. В 1793 году Фридрих Август скончался. Их брак был бездетен, поэтому владения умершего супруга были разделены между его родственниками. Йевер был унаследован его сестрой, императрицей Екатериной. Фридерика была назначена регентом от имени Екатерины в апреле 1793 года. Она действовала как активный правитель и осуществила много реформ. Княгиня была вынуждена отказаться от управления, когда Йевер в октябре 1806 года был оккупирован Наполеоном I.
Фридерика Августа провела свою оставшуюся жизнь вместе с сестрой Кристиной Шварцбург-Зондерсгаузенской (1746—1823) в Косвиге. Она умерла бездетной 12 апреля 1827 года.
Объяснение:
Начатое еще в конце XVI в. освоение Россией Сибири и Урала активно продолжалось и в XVII в. Сибирское ханство, владевшее Западной Сибирью, было обширным государством, в которое, кроме сибирских татар, входили ханты, манси, зауральские башкиры и другие народы. Русское правительство поставило задачу их присоединения к России. Оно привлекало к решению этой задачи фактических хозяев Среднего Приуралья — солепромышленников Строгановых, которые владели огромными землями и имели собственные вооруженные отряды. По жалованной грамоте Ивана IV Строгановы начали в Западной Сибири строительство крепостей. В конце 1581 г. — начале 1582 г. состоявший на службе у Строгановых казачий атаман Ермак со своим отрядом (численностью около 600 человек) двинулся в поход. Ему удалось разбить войска Кучума и захватить его столицу Кашлык. В результате этой операции население Сибири согласилось платить дань не Кучуму, а Ермаку. В 1584 г. Ермак погиб в бою.
Итак, начало присоединению к России Сибири было положено.
Большие массы русского крестьянства двинулись на просторы Сибири, осваивая ее плодородные земли. В 80-90-х гг. XVI в. Западная Сибирь вошла в состав России.
В течение XVII в. русские продвинулись от Западной Сибири до берегов Тихого океана, Камчатки и Курильских островов. Стремительное движение на восток стимулировалось поиском новых земель и полезных ископаемых, прежде всего золота и серебра.
Исторически так сложилось, что низкая плотность населения и суровые климатические условия не благоприятствовали социальному развитию этого региона.
Продвижение русских по Сибири осуществлялось по двум направлениям.
По одному из них, лежавшему вдоль северных морей, мореходы и землепроходцы двигались к северо-восточной оконечности материка. В 1648 г. казак Семен Дежнев на небольших судах с горсткой людей открыл пролив, отделяющий Азию от Северной Америки.
Другой маршрут на восток пролегал вдоль южных границ Сибири. Здесь землепроходцы тоже в короткий срок достигли берегов Тихого океана. Василий Поярский в 1645 г. вышел по Амуру в Охотское море, совершил плавание вдоль его побережья и в следующем году возвратился в Якутск. На середину XVII в. падает поход Ерофея Хабарова в Даурию и по Амуру.
Местное население Сибири переживало в эти годы разные стадии патриархально-родового строя.
Наиболее многочисленными этническими группами Сибири были якуты и буряты. Оба народа находились на стадии развитых патриархально-родовых отношений и стояли на пороге вступления в феодальную формацию. Бассейн же Амура занимали оседлые народы (дауры, дючеры и др.), которым было известно земледелие.
По мере продвижения на восток русские землепроходцы строили крепости, служившие им опорными пунктами. Так возникли Енисейский острог (1619 г.), Красноярский острог (1628 г.) и др.
Основной формой эксплуатации местного населения Сибири был сбор дани (ясака). Особенно ценились соболиные шкурки. Кроме ясака, воеводы и служилые люди взимали поборы и в свою
К концу XVII в. численность русского населения Сибири достигла 150 тыс. человек. Земледельческое население Сибири рекрутировалось отчасти из принудительно переселяемых правительством крестьян, отчасти в результате народной колонизации, преимущественно из среды беглых крестьян и посадских.
Крестьяне оседали в районах, пригодных для земледелия, т.е. на юге Сибири. К концу столетия сибирское земледелие полностью обеспечивало потребности края в хлебе. Крестьяне приносили с собой земледельческую культуру, в частности более современные орудия ремесленного производства (долото, стамеска и др.).
К концу 17 в. в состав России входили Левобережная Украина, территории Поволжья, Урала, Сибири. Вхождение Украины в состав России избавило украинский народ от разорительных турецко-татарских вторжений и национально-религиозного угнетения со стороны шляхетской Речи Посполитой и католической церкви. Крестьяне и казаки, осваивая земли в Поволжье, на Урале и в Сибири, приносили с собой многовековой опыт земледелия и промыслов, новые орудия труда; заметно ускорилось экономическое и социальное развитие некоторых районов Сибири, находившихся в момент присоединения к России на более низком уровне. Другой положительный итог вхождения народов Сибири в состав Российского государства состоял в том, что прекратились распри и вооружённая борьба как внутри этнических групп, так и между отдельными народами, истощавшими экономические ресурсы каждого из них.