Понятие «Новая история» появилось в европейской историко-философской мысли в эпоху Возрождения, как элемент предложенного гуманистами трехчленного деления истории на древнюю, среднюю и новую. Критерием определения «нового времени», его «новизны» по сравнению с предшествующей эпохой был, с точки зрения гуманистов, расцвет в период Ренессанса светской науки и культуры, то есть не социально-экономический, а духовно-культурный фактор. Однако этот период довольно противоречив по своему содержанию: Высокое Возрождение, Реформация и гуманизм соседствовали с массовым всплеском иррационализма, развитием демонологии, явлением, получившим в литературе наименование «охота на ведьм».
Понятие «Новое время» было воспринято историками и утвердилось в научном обиходе, но смысл его во многом остаётся условным — не все народы вступили в этот период одновременно. Несомненно одно: в данный отрезок времени происходит возникновение новой цивилизации, новой системы отношений, европоцентристского мира, «европейского чуда» и экспансия европейской цивилизации в другие районы мира.
1. Начался упадок феодальных устоев общества в Европе, т.е. распад. 2. Активное распространение арабской культуры в Европе. Участники походов были поражены богатством и изяществом искусств арабов. 3. Истощение казны. 4. Открытие новых торговых путей. 5. Италия стала главной торговой силой на Средиземном море. 6. Положение католической церкви пошатнулось. 7. Огромные человеческие потери. 8. Зарождение протестантизма, гуманизма. Только в ХХ в. католики принесли извинения мусульманскому миру. В 12-13в орден тамплиеров был очень богат. Но после изгнания крестоносцев из Египта, переключились на торговлю и ростовщичество (предки банкиров). Орден был очень богат, чем вызывал зависть европейских монархов. В пятницу 13 октября (откуда собственно, произошло суеверие) 1307г члены ордена были арестованы чиновниками короля Филиппа (во Франции), все имущество конфисковано((
Понятие «Новая история» появилось в европейской историко-философской мысли в эпоху Возрождения, как элемент предложенного гуманистами трехчленного деления истории на древнюю, среднюю и новую. Критерием определения «нового времени», его «новизны» по сравнению с предшествующей эпохой был, с точки зрения гуманистов, расцвет в период Ренессанса светской науки и культуры, то есть не социально-экономический, а духовно-культурный фактор. Однако этот период довольно противоречив по своему содержанию: Высокое Возрождение, Реформация и гуманизм соседствовали с массовым всплеском иррационализма, развитием демонологии, явлением, получившим в литературе наименование «охота на ведьм».
Понятие «Новое время» было воспринято историками и утвердилось в научном обиходе, но смысл его во многом остаётся условным — не все народы вступили в этот период одновременно. Несомненно одно: в данный отрезок времени происходит возникновение новой цивилизации, новой системы отношений, европоцентристского мира, «европейского чуда» и экспансия европейской цивилизации в другие районы мира.