-Сәлем!
-Сәлем! Қалың қалай?
-Жақсы, ал сенде ше?
-Кушті
-Сең білесің бе қызыл кітап не үшін керек екеніне? Жәй бізге осындай үй тапсырмасын берген.
-Қызыл кітаптың құрып кету қаупі төнген жануарлардың барлық түрлерін білу үшін қажет. Осылайша адамдар қанша жануарлардың кінәсінен өлетінін түсінеді.
-Өкінішке орай. Сен Қызыл кітағы жануарларды білмейсіз бе?
-Жоқ.Ол Амур жолбарысын, Қиыр Шығыс барысын және Қызыл қасқырды есіне алды.
-Енді есіңіде ме?
-Мен енді білмеймін.
-Ал, сабақтан кейін кітапханаға барайық?
-Жарайды
-Көп сағат өткен екен. Мен кеттім.
-Жарайды, сабақтан кейін осы жерде кездесеміз.
-Жақсы. Кездес кенше
-Сау бол.
Айтыс-одна из сфер художественной литературы, отражающая жизнь народа. Искусство айтыса, помимо казахского народа, существует в киргизских, каракалпакских странах. В зависимости от содержания айтыс подразделяется на две группы: айтысы и айтыс акынов, родные в зависимости от быта народа. Айтыс акынов-состязание, притяжение двух поэтов. В айтысе говорящий человек демонстрирует пример смекалки, смекалки к слову, мысли. Два поэта не искали недостатки друг друга, они затронули проблемы внутри страны. Айтыс считал своеобразный образ искусства, имеющий воспитательное значение поощрять лучшие дела страны, критиковать их недостатки и исправлять их. Все большие и малые, мужчины-без женщин, что, оратор, красноречивым, сообщество всех, есть искусство. Среди них умелые, талантливые, а потом были в больших айтысах.
Искусство айтыса казахского народа развивалось в XIX веке. Например, Суинбай, Шуже, Жамбыл, Асет т. б. айтысы дульдульских поэтов широко распространены среди народа.