ответ:
объяснение: захотелось казаку жениться, да не идет замуж за него никто, все отворачиваются, все нос воротят! загрустил казак, надо потомство уже оставить и мать молится богу, просит что-то на коленях, у иконы, что в углу висит. а не понимал казак, что причина-то всему этому, ножка козья, которую он вечно во рту держит - курит! это и было причиной того, что нет к нему внимания красавиц донских.
ну, в общем, так и остался бы казак бобылем, да мать-то вымолила ему невесту, да еще какую! она его послала в поле и сказала речь такую: "иди, сынок, ты в поле, что "диким" зовется, козу поймай и принеси в дом, а я в это время тебе баньку истоплю, и ты потом, усталость снимешь, а девушку тебе я сама ! устала я уже одна-то - нужна! ".
ну и пошел казак в поле "дикое", и бегал там целый год или два, пока не поймал козу. да только хотел ее в дом нести, она и боднула его. куда вы думаете? да в это самое место, что лукавым зовется, то есть в глаза его лукавые! и прозрел казак сразу, и увидел, что он и лицом свеж стал, и стать обрел, и курить-то уж давно не курит. бегая за козами, забыл за эту "козулю", что курил вечно, и улыбнулся казак радостной улыбкой, и весело домой пошел к матушке своей. вспомнил про баньку и девушку, что мать ему обещала.
а дома-то и нет! и мать померла, пока он за козами бегал. и сжалась у казака душа. сами судите, люди, мать-то его к жизни вернула, о себе-то и не думала вовсе! а казак любил свою мать и жалел ее. понял казак, что мать, отправив его в поле "дикое", мужчиной, казаком его хотела сделать! искупил он вину свою перед землей и матерью! казаком бравым стал! невесту нашел. баню принялся строить, что бы дети с душой не холодной на свет божий приходили!
вечен мир, где сияние несет казак земли нашей! 23.03.2009
ХХ ғ. басында ғылымның қолдану аясының кеңейуі жаңа технологияны игеріп өнеркәсіпті елдерде өмір сүретін миллиондаған адамдардың тіршілігінің өзгеруіне және оларды жаңа экономикалық жүйеге біріктіруге алып келді. Әлемдегі елдердің ғылыми байланыстарының аясы кеңейіп, әлемдік ғылыми біртұтастық пайда болды. Осы қалыптасқан әлемдік ғылыми біртұтастық, бүкіл дүниежүзілік экономикалық бірігудің алғы бастамасы болды. Бұл үдерістің көріністерінің бірі ретінде алдыңғы қатарлы дамыған елдерде және әртүрлі континенттердегі ұлтаралық бірлестіктерде бірыңғай ұйымдастырушылық мәдениетінің түрлерімен жұмыс жүргізе бастады. Табиғатқа техногендік қатынас – рухани қанағаттану құралы ретінде емес, қайта өндірістік қажеттіліктерге тікелей бағытталуы ХХ ғ. бірінші жартысындағы еуропалық мәдениет дамуының басты көрінісі болды. Ғылымға озық технологиялық табыстары мен жетістігіне сүйенген дүниежүзілік өнеркәсіптің қарқынды дамуы, адамға әлемді сезінудің оптимистік түрі, табиғатты игерудегі қабылеті мен мүмкіндіктерінің мол екендігіне сенімі артып, соған тән сипаттардың туындауына қызмет етті. Адам өз болмысының ғаламат ғарыштылығын сезінді. Бірақ ХХ ғ., европалық мәдениетке біртіндеп енген техногендік өркениет өзімен бірге адамзат қоғамына жағымсыз дағдарысын да ала келді.