1.Бетің былғанса,су тазартады - Ашық рай. 3 жақ .Жекеше түрде.
2.Бөгемеңдер, жол беріңдер - Бұйрық рай. 2 жақ. Көпше түрде.
3. Ерлік белгі көрсеткісі келмеген, Қожантайдың өзіде ойға қала бастады - Шартты рай. 3 жақ. Жекеше түрде.
4.Осылар айта берсе екен, араласа берсе екен. Шартты рай. 3 жақ. Көпше түрде.
5.Көңілдегідей орындап шықса,жауынгерлерге де сыйлық берілсін - Шартты рай. 3жақ. Көпше түрде.
6. Асқар оянса, ұйқысы қанып, денесі сергіп қалған екен - Шартты рай. 3 жақ. Жекеше түрде.
7. Топырақ жұмсақ, майда болса, дән еркін өседі - Шартты рай. 3 жақ. Жекеше түрде.
8. Мұныңыз ілімге сәйкес келсе игі еді - Қалау рай. 3 жақ. Жекеше түрде.
9. Қарсыласуға, тіпті тоқтатып қоюға еркі бар - Қалау рай. 3 жақ. Жекеше түрде.
10.Сенің де айтқаның болсын - Бұйрық рай. 2 шақ. Жекеше түрде.
Төрт түлік – мал: түйе, жылқы, қой, сиыр. Қазақ халқы осы төртеуін төрт түлік деп атаған. Ауыз әдебиетінде “төрт түлік малды құрадың” деген тіркес жиі кездеседі. Бұл дәулетіне сәулеті сай адамдарға арналып айтылған. Мысалы, “Байбөрі деген бар екен, Байбөрі малға бай екен, Төрт түлігі сай екен...” (“Алпамыс батыр” жырынан). Халық төрт түліктің әрқайсысының сақтаушы иесі бар деп ұғынып, оларды ойсылқара, қамбар ата, шопан ата, зеңгі баба деп атаған. Төрт түлікті кейде жұп (аша, айыр) тұяқ, тақ (тік) тұяқ деп те атайды. Қазақ төрт түліктің ішінде түйе малын байлық ретінде де, көлік ретінде де, азық ретінде де қатты қастерлеген. “Нар жолында жүк қалмас” деген мәтел осының айғағы. “Ат – ердің қанаты”, “Мінсең – көлік, жесең – ет” деп жылқы малын да аса жоғары бағалаған. Сондай-ақ қой мен ешкі, сиыр малының да өзіне тән ерекше қасиеттері болатынын ұмытпаған.
ответ:
поэтическое наследие основателя новой казахской прошло испытание временем и доказало свою художественную ценность. ее главные особенности — тонкое лирическое переживание мира, разноплановые художественные образы.
его творчество оказало могучее влияние на всю казахскую послеабаевского периода.