"Золушка" ертегісі — өгей шешесі мен өгей әпкелері қысым көрген, бірақ әлі де керемет түрде допқа түсіп, әдемі ханзаданың жүрегін жаулап алған кедей қыз туралы керемет сиқырлы оқиға. Бала кезімде мен Чарльз Перроның бұл кітабын қатты жақсы көрдім және оны әлі де жақсы көремін.
"Золушка" ең алдымен мені өзінің қызықты сюжетімен қызықтырады, онда сиқыр, әзіл, мейірімділік және шынайы жанқиярлық махаббат бар. Басты кейіпкердің өзі, әрине, моральдық тазалық пен тәубеге келу идеалы. Ол қатал әйелдердің бұйрықтарын орындай отырып, Тәкаппар әпкелер мен өгей шешелерді қорлайды. Қыз Тышқандармен және құстармен сүйіспеншілікпен сөйлеседі, ол әрқашан өзінің кішкентай достарын қорғауға дайын, ал олар өз кезегінде ол үшін бәрін жасайды.
Әрине, мұндай кейіпкерге таңданбау қиын. Кітаптың басынан бастап мен Золушкаға жанашырлықпен қарадым, оның тағдыры көптеген қиын сынақтарға дайын болды. Бірақ әсіресе сүйікті ертегі мені бақытты әділ финалмен қуантты.
Маған Золушканың сұлулығы ханзаданы ғана емес, ең алдымен оның жақсы жүрегін жаулап алғаны ұнады. Балдан қашып кеткеннен кейін сүйіктісін табу үшін жас жігіт өз патшалығындағы барлық әйелдерге хрусталь аяқ киім киіп көруге мәжбүр болды. Бірақ ол қиындыққа тап болған жоқ, ал Золушка ханшайым емес, қарапайым кедей қыз екенін көргенде, одан бас тартқан жоқ.
Бұл мені шынайы махаббатты ақша мен әл-ауқатпен өлшеуге болмайды деп ойлады. Ең алдымен, ол өзара туыстық адами душ. Бұл шын влюблен, благоволит өзі тағдыр, предстающая ертегі, салты, мейірімді алтай-крестной.
Ал өзімшіл, өзімшіл және біреудің байлығына ашкөз адамдар өздерінің күнәлары үшін жазаланады. Бірақ Золушканың жақсы жүрегінде өмір сүретін кешірудің керемет қабілеті қыздың әпкелері мен өгей шешелеріне екінші мүмкіндік береді: кейіпкер оларды қиындыққа тастамайды, ол туыстарына дворянға үйленеді
Объяснение:
Надеюсь .
Сақ мәдениеті — ерте темір дәуіріндеҚазақстан мен оған жапсарлас өлкелерді мекендеген тайпалар қалдырған археологиялық ескерткіштер жиынтығы. Бұл тайпалардың тарихы бізге сақ атауы негізінде көне парсы және грек жазба деректерінен жеткен. Археологиялық зерттеулер Қазақстандағы Сақ мәдениеті жөнінде (б.з.б. 7 — 3 ғ-лар) неғұрлым толығырақ деректер береді. 1930 жылдардың соңында басталған зерттеу жұмыстары іс жүзінде 1946 жылдан кейін ғана кеңінен өрістеді. Жетісу, Төменгі Сырдария, Орталық, Солтүстік, Шығыс Қазақстанда Сақ мәдениеті ескерткіштері ашылды, көптеген қорымдар, ғұрыптық орындар, т.б. жәдігерлер қазылып, зерттелді.