Махаббат ата-аналар мен балалар пайда болды қашан пайда болды және жер.Бұл махаббат ата-аналар мен балалар арасындағы ерекше.Ешкім ешқашан сені қатты емес полюбит ретінде ата-аналар,олар қасиетті.әлемде табуға болады нәрсе емес.ата-аналар ешқашан және ешкім алмастыра алады,бере алмайды сол махаббат оны берді саған ата-аналар.олар үлкен қиындықпен біз ростили,бізге жаман болды немесе біз жібермейтін біздің тілектеріңізді білдіруді сұраймын. Енді біз өсе ,ата-аналар айналып, ескі және мұқтаж біздің қолдау мен қамқорлық. Біз олар туралы қамқорлық, өйткені, сондықтан олар заботились біз туралы Керек бағалаймыз және сүю, өз ата-анасының,өйткені олардың орнын ешкім баса алмайды
Қандай да болмасын коғам тәртіпті қажет етеді, оған мүдделі болады. Сондықтан да тәртіп орнауға тиіс. Ал тәртіптің бастауы — әдеп. Өйткені әдебі жоқ қоғамда тәртіптің орнауы екі талай. Ал, тәртібі жоқ қоғамның ыдырамауы да мүмкін емес. Сол себепті де "Адам әдепті болуға тиіс" деген сөз тәртіпті болуы керек дегенді де ұқгырады. Өйткені тәртіп — әдептің бір түрі. Қоғамдағы ең бағалы адам — әдепті адам. Әдепті адамдар - коғамның баға жетпес байлығы, әрі мәртебесі. Қай қоғамда әдеп жоғары қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, түрмысы да бақуатты болады. Бір адамның қандай да бір әдепсіздік ісі міндетті түрде айналасына күйедей жүғып, қоғамға зор зиянын келтіреді. Халыктың: "Бір қарын майды бір күмалақ шірітеді",- дейтіні сондықтан болса керек. Әдеп белгілі бір коғамның рухани кажеттігі негізінде пайда болып, өзіндік белгілері, сипаттары арқылы сол қоғамды құрайтын адамдарды біріктірудің куатты құралы қызметін атқарады. Демек, әдеп - қоғамдағы келісімді іс-қимылды ажарландыратын тетік, адамдар арасын адамгершілік негізде байланыстыратын қоғамдық. құрал. Сондыктан да адамның әдептілігі оның адамдар арасындағы жүріс-тұрысынан, басқалармен қарым-қатынасынан көрінеді. Халық: "Жақсы-жақсы дерсің, ісің түссе білерсің",— деп бекерге айтпаған ғой. Әдептілік заңы салтанат құрған қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі шуақты болмақ.
