1-топ Ел бағу-ел бағу дегеніміз елге үлгі көрсету,елді еңбекке балдыру,жұмысқа баулау,еріншіктіктен алшақтату.Абай ел бағуға елге бағам жоқ деп көзқараз көрсеткен
2-топ Ақын біреудің малын бақпаймын,қалған өмірімді малға қор қылар жайым жоқ дейді
3-топ Ғылым бағу- ғылыммен айналысу,көп оқу,салыстыру.Абай өз ғылымыммен кіммен бөліссем,кімнен білмегенімді сұраймын деп ғылыммен келіспеді
4-топ Абай сопылық қылып дін бағу,оған да тыныштық керек дейді.Себебі не көңілде,не көрген күніңде елде,осы жерде не қылған сопылық деп айтады.Дін бағу – дін ісімен шұғылдану. Дінді насихаттау немесе дінді тарату, дін шарттарын орындау.
5-топ Ақын Бағар едім, қалайша бағудың мәнісін де білмеймін, не болсын деп бағам, қай елге қосайын, қай харекетке қосайын? Балаларымның өзіне ілгері өмірінің, білімінің пайдасын тыныштықпенен көрерлік орын тапқаным жоқ, қайда бар, не қыл дерімді біле алмай отырмын, не бол деп бағам? Оны да ермек қыла алмадым дейді
Үй тігерде, ең алдымен қолайлы жер таңдап алады. Сонан соң кереге жайып, оның сағанақтарын таңғыштармен біріктіре таңады, есігін орнатады. Басқұр-таңғыштармен мықтап таңылған кереге шеңберінің үстінен бақанмен шаңырақ көтеріп, оған уық шаншады. Әрбір уық қаламын шаңырақ қаламдығына сұғынта кіргізіл, екінші жағын балақ бау арқылы кереге басына байлайды, шаншылып біткен уықты айналдыра құрмен шалмалап таңады. Осыдан кейін туырлық, үзік, түндік және киіз есіктерді жабады. Үйдің сүйегін (кереге, уық, шаңырақ) туырлық, үзік, түндікпен жабу жұмысты төменнен басталады. Туырлықтың бір ұшын есік жақтауына байланыстырады да, содан кейін керегені орай айналдырады.