Түрік қағанаты туралы деректер. Қазақстан және көршілес аймақтардың ортағасырлық этникалық тарихы түркілер тарихымен байланысты. Қазақстан жерінде түркітектес, түркітілдес тайпалардың көне заманда да болғанын ескереміз. Бірақ нағыз түркілердің этникалық тарихы V ғасырдан басталады. Егер түрік деген атау V ғасырдан бастап пайда болса, онда: «Одан арғы дәуірлердегі тайпаларға қалай түркі тектес, түркітілдес деген сипат береміз?» деген заңды сұрақ тууы мүмкін. Мұны былай түсіну керек. V— VIII ғасырлардың арасы — түркі тайпаларының пайда болып, қалыптасу дәуірі. Ал Алтай тіл тобына жататын түркі тілінің пайда болуы түркі атын алған кейінгі тайпалардан кемінде 1 мың жыл бұрын болған. Көне түркі тайпалары — Орталық Азиядағы, одан тыс жатқан кейінгі түркітілдес халықтардың ататегі. Ежелгі түркі халықтары қоныстанған жерлер бүгінде Қытай Халық Республикасының аумағына қарайды. Ұлы Қытай қорғанының солтүстігіндегі далалық аумақты көк түріктер мекендеген делінеді. Қазір де осы өңірде көк түріктерден қалған жұрнақ ұйғыр, қазақ, қырғыз сияқты халықтар тұрады.
Объяснение:
думаю что
19 ғасырдағы реализм өкілдері - Толстой, Достоевский, Салтыков-chedедрин, Твен, Мопассан және басқалар қарастырылып отырған кезеңде орасан зор көркемдік қуатты туындылар жасады. Олардың әлемге деген дәстүрлі көзқарасы - гуманистік идеалдың биіктігінен бастап - шиеленіскен өмір қайшылықтарын шешуге дәрменсіз болды, бірақ олар оларды қазіргі заманның барлық соқтығысуынан көрген және адамзат бейнесі шешуі керек ұлы міндет ретінде әр бейнеде сезінген перспективаны, мақсатты сақтады. Олардың ымырасыз гуманизмі және «қарғыс атқан сұрақтарды» дәйекті түрде қоюы 20 ғасырдағы көптеген жазушылар мен ақындарды шабыттандырды.
Алайда, классиктердің тамаша жетістіктеріне қарамастан, әдебиет тұтастай алғанда осы шешуші дәуірдегі ең үлкен сілкіністер мен дағдарыстарды басынан өткерді, мүмкін оның бүкіл өміріндегі ең үлкен кезең. Әдеби қозғалыс бетінде бірнеше бағыт бірден пайда болды, алдыңғы кезеңдерден айырмашылығы, бұл кезде күрес көбінесе көркем ойдың екі ағымының арасында өтті (классицизм - реализм, реализм - романтизм және т.б.). Осы жаңа тенденциялардың әрқайсысы көркем шындықты бейнелеуде эксклюзивті деп мәлімдеді және басқалармен бітіспес соғыс жүргізді. Біреуі ескі өнер призмадағыдай, түрлі-түсті түстерге бөлініп жатқандай әсер алды.
Объяснение:
Қазақ ұлттық мәдениетінің ең байырғы, аса құнды салаларының бірі - қолөнері, оның ішінде ою өрнек болып табылады. Ою өрнектер әсемдікпен, сәнділіктің белгісі ғана емес, сонымен бірге халықтың арман- ойының, тілек мүддесінің нышаны, осы тұрғыдан алып қарағанда ою өрнектің мазмұндылық ерекшеліктері сан алуан. Бүгінгі ұрпақ өзінің ұлттық сезімдерін, өнерін жоғалтпауы қажет. Өнер адамға жақсы әсер ететін және оны тәрбиелейтін нәзік дүние.Оның құндылығы орасан зор. Сонау жазу-сызу шыға қоймаған ерте заманда адам өз ойын тасқа , сүйекке, ағашқа ойып, қашап түсіріп отырған. Қазіргі қолөнер саласындағы «сүйек ою өнері», «ағаш ою өнері» деген сөздер сол ерте заманда қалыптасқан ұғымдар. Қолөнердің сала-саласында кең қолданылып келген, өнердің өте көне әрі күрделі түрі- ою-өрнек өнері. Қазақтың қол тума сәндік өнерінің барлық түрлеріне де оюлар мен өрнектер алғашқы элемент ретінде қолданылады. Ою мен өрнек қолөнер бұйымдарының тұтынушылық және эстетикалық мәнін аша түседі. Сондықтан да қолөнер заттарының әр қайсысындағы оюлау мен өрнектеуге, әшекейлеуге жіті зер сала білу керек.