Мұхтар Шахановтың бұл шығармасында, әке мен баланың қателіктері жайлы айтылған.Әке кейіннен өз қателігін түсініп, дала заңына бағынып, баласын садақпен өлтіреді. Бұл шығармада әкенің қателігі балаға кішкентай кезінен бастап дұрыс тәрбие бермеуі .Әке балаға Махамбетті жек көретінін айтып, дұрыс жасамады ,сол себепті, бала кішкентайынан әкесін дұрыс түсінбей ,есейгенде Махамбетті өлтіреді. Ал әке 《Махамбеттей батырға, Бүкіл халық ғашық болса айыппа》 деп өз қателігін баласына айтады. Мұнда айтқым келгені, адамның нақты ойын білмей тұрып, оны кінәлауға болмайды. Соны түсінген әкесі 《Ақын деген киелі аққу самғаған ,Ал ендеше ,аққуды атқан пендені, қай атаңнан көріп едің оңбаған》деп ,баласының Махамбетті өлтіргені үшін өзінің де өлуін талап етіп, оны бір тауға апарып ,әкесі садақпен атып жібереді.
Бесбармак немесе еттің бешбармак/қазақша(каз. қазақша ет, бешбармақ) - бір қазақ ұлттық ауыз-үйдің негізгі табақтарынан, ша мерекелік уақиғаларға дайында-. Қазақ тілде табақ ет("ет" сіреспе) аталады, отсюда аспаздық атау - "ет қазақша", сөз ғой бешбармак(қазақ тілде) қырғыз және біреудің қазақ филологтерімен сияқты просторечное қарыз ал- қарастырылады[8]. Табақ түрінде кесек-кесек тіктөртбұрыш және берік сорпаның тұнбаның етінің, кеспеден(каз. шелпек/жайма[) деген құралады. Ет малдың"(каз. төрт түлiк жас) "төрт көрінісінен деген мүмкін - қой етім, сиыр етім, жылқы етім және .Казiргi дәстүрге қонақтың кірісіне сен- әдейі қақ- қой, ал мейрамның табағы жылқы етім асырауға керекке. Тұнбаның еті дейін припущено берісінің мүмкін көк және шомыр пиязбен. Бір мен етпен ожылқы етімнен(казы, шужук, жал, жай) деген шалаөнім және картоп болу біледі. ЕСли че найди инфо про бешбармак в интернете и переведи в переводчике
Мұхтар Шахановтың бұл шығармасында, әке мен баланың қателіктері жайлы айтылған.Әке кейіннен өз қателігін түсініп, дала заңына бағынып, баласын садақпен өлтіреді. Бұл шығармада әкенің қателігі балаға кішкентай кезінен бастап дұрыс тәрбие бермеуі .Әке балаға Махамбетті жек көретінін айтып, дұрыс жасамады ,сол себепті, бала кішкентайынан әкесін дұрыс түсінбей ,есейгенде Махамбетті өлтіреді. Ал әке 《Махамбеттей батырға, Бүкіл халық ғашық болса айыппа》 деп өз қателігін баласына айтады. Мұнда айтқым келгені, адамның нақты ойын білмей тұрып, оны кінәлауға болмайды. Соны түсінген әкесі 《Ақын деген киелі аққу самғаған ,Ал ендеше ,аққуды атқан пендені, қай атаңнан көріп едің оңбаған》деп ,баласының Махамбетті өлтіргені үшін өзінің де өлуін талап етіп, оны бір тауға апарып ,әкесі садақпен атып жібереді.
(111 сөз)