3-тапсырма.
Алуа қолөнер бұйымдарын ою-өрнекпен әшекейледі. Дана киіз басып, сырмақ жасады. Зере тұскиізді түрлі түсті жіппен кестеледі. Олар көрмеге дайындаған заттарды қойды.
8-тапсырма.
Қазақ даласында қолөнер ерте дамыған. Күнделікті тұрмысқа қажет бұйымдарды қолдан жасаған. Бұйымдарды талғаммен әшекейлеген.
Халық өнерді ерекше құрметтеген. Қазақ әйелдері киіз басып, сырмақ жасап, тұскиіз кестелеген. Сақтар алтын-күміс, асыл тастардан әсем бұйымдар жасаған. Олар бағалы металдан бұйым жасау технологиясын керемет меңгерген.
Объяснение:
4) Мақал - мәтелдерді ойлап табу дәстүрі нақты ережелерге бағынбайды, белгілі бір уақыт пен орынға байланысты емес. Филолог Нысанбек Тұрекұл мақал - мәтелдердің мақсатын түсіндіреді:
"Мақалдар (мақал – мәтелдер) - бұл аяқталған ойды білдіретін ашық және айқын мазмұнмен қысқаша поэтикалық сөздер. Олар қазақ халқының тұрмысы мен еңбек өмірінен пайда болды. Қазақ мақал-мәтелдері-бұл екі, үш және төртбұрыш.
Еңбек ерлікке жетеді,
Ерлік елге жеткізіледі.
Еңбек жеткізеді, ерлік,
Ерлік-ел бірлігіне дейін.
Бұл мақалдарда бейнелі мағыналар жоқ. Барлығы қарапайым және анық.
Мәтелдер (мақал-мәтелдер) тікелей қатысты емес маңызы бар. Оларда барлығы басқаша, бейнелі, әдемі. Мақал өзі мағынаны табу, оны табу, нақты тұжырым жасамайды.
Көбінесе мақалдарда параллель қайталаулар бар. Міне, кейбіреулердің мағынасы: "Ер мойнында қылқан тірімес" (жас арқанның мойынында). Бұл дегеніміз, қарыз қайтарылатын болады, ол іс жүзінде пайдалы.
"Ала қойды қырықққан көп жүн жинай алмас" (көп жүнді жинамайды). Бұл өрнек келесідей болуы мүмкін: кез келген істе жартысы болмауы керек".
ответ:Томсон
Объяснение: