Әдептілік — адам бойындағы жағымды қасиет, оның қоғамда қабылданған әдеп талаптарын мінсіз орындауы. Қазақ халқының дәстүрлі дүниетанымында Ә-ке ерекше мән беріледі. Әбу Наср әл-Фараби “Қайырымды қала адамдарының көзқарастары” атты еңбегінде Ә-ті әрбір жеке тұлғаның рухани байлығы деп есептейді. Ғұламаның этика жөніндегі тұжырымдарында жақсылық, мейірбандық категориясы басты орын алады. Сондықтан мейірбандық Ә. ұғымын толықтыра түседі, оны ұдайы жетілдіріп отырады. М. Жұмабаев 1922 жылы жазған “Педагогика” оқулығында Ә. пед. сендіру, мәдениеттілік, тәрбиенің нақты іске асқан үлгісі екенін айтқан. Пед. ғылымында Ә. гуманистік Ә., демократиялық Ә. және діни Ә. болып бөлінеді. а) Гуманистік Ә. — оқу-ағарту жүйесін және жоғары мәдениеттілікті арттыруға негізделген; б) Демократиялық Ә. — қоғамның рухани дамуы мен экон. жетілуінің басты мәселесі ретінде шешуші рөл атқарады; в) діни Ә. — гуманистік және демократиялық Ә-ті жүзеге асырудың бір тірегі болып табылады.
Мне нравится когда идёт дождь. Мир становится спокойным и сонным . Всё вокруг как будто замирает. Серые тучки- как рыбки, плавают в океане. Чистые как слезы капли капают с небес. Ты идёшь под дождём и чувствуешь свободу , тебе хочется на миг взлететь и оказаться на одной из тучек, чтобы посмотреть на людей как они с недовольством убегают от навязчивых рыбок. Мне нравится дождь, под него можно погрустить или с визгами пробежаться и от радости подпрыгнуть вверх. Для каждого дождь что-то своё, он или нравится или нет. Моя любимая погода это когда идёт дождь и когда рыбки плавают в небесах.
Объяснение:
қазақ ханы Хақназардың қасында болған және өмірінің жартысы Темір бидің сарайын да өткен,кеңсшісі болған