Сауыт адамды қарулардан қорғайтын киім болса, мінез адамның адамгершілігін, ақылы мен ғылымын сақтайтын құрал. Бұл үзіндіде Абайдың мінезді сауытқа теңеген себебі де осы болуы керек. Мінез деген сауыт бұзылса, адамның тұлғалық даралығы мен адами құндылықтары жойылады.
Мен үшін кітап - бұл басқа адаммен, кітап авторымен қарым-қатынас жасау мүмкіндігі. Автордың тұлғасы әрқашан мәтін арқылы жарқырайды. Сізге жақын адамдар бар, олармен болғыңыз келетін адамдар бар. Сонымен кітаптар - сізге жақын, жақсырақ болу үшін оқыған кітаптар бар. Сіз түсінбейтін адамдар бар - мұндай кітаптар бар. Бұл кітаптардың кейбіреулері өте жақсы болуы мүмкін, бірақ олар сіздің достарыңыз емес. Сізге сізге жақын емес адамдармен, мысалы жұмыста, сөйлесе аласыз. Кейде қажет емес жағдайда сізге жақын емес кітаптарды оқисыз.
Адамдармен қарым-қатынаста эмоционалды және ақпараттық аспект бар. Кітаптарда да солай болады. Кейбіреулер жай ғана көңіл көтеру үшін оқиды, ал басқалары сізге қажетті ақпаратты алу үшін. Бұл екі аспект сәйкес келгенде өте жақсы. Бұл керемет кітаптар.
Уақыт өте келе адамдар өзгереді және кеше қызықты болып көрінетін нәрсе жоғалып кетеді және қызығушылықты оятуды тоқтатады. Бұл кітаптармен де байланысты. Талғамыңыз, қалауыңыз, бағалауыңыз өзгереді - сіз таңдаған кітаптар сәйкесінше өзгереді. Мен кітап оқығанды жақсы көремін. Менің достарым көп емес, бірақ мен оқыған және кейде қайта оқитын достарым көп.
Объяснение:
Абай (Ибраһим) Құнанбаев (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды көзқарасын исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]
Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды
Объяснение:
мінесіз адам жоқ ол әртүрлі болады яғни мінез әр түрлі болады.