Оқылым.Айтылым.

Өлеңді мәнерлеп оқы. Ақын өлеңінің мазмұнын ммұғалімнің көмегімен түсін.Ақынның ойын өз сөзіңмен айт.Өлеңді жаттап ал.

Күннен туған баламын,

Жарқыраймын, жанамын.

Күнге ғана бағынам.

Өзім - күнмін, өзім - от,

Сөзім, қысық көзімде - от,

Өзіме-өзім табынам.

Жерде жалғыз тәңірі - от.

Оттан басқа тәңірі жоқ.

Кейде жылан арбайтын,

Кейде аждаһа жалмайтын.

Сескенбес, сірә, кім сенен;

Шынында, менің өзім де - от,

Қысылған қара көзім де - от.

Мен - оттанмын, от - менен,

Жалынмын мен, жанамын.

Оттан туған баламын

👇

Увидеть ответ

Ответ:

iljakrainik

27.09.2022

Вот короче держи мне не жалко

Оқылым.Айтылым.Өлеңді мәнерлеп оқы. Ақын өлеңінің мазмұнын ммұғалімнің көмегімен түсін.Ақынның ойын

4,8(51 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

sweetcarpet258

27.09.2022

Алматының ресми тарихы 1854 жылдан басталады. Алматы өзенінің жағасында салынған бекініс көп ұзамай Верный деген атқа ие болған. Алайда ХVІ ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген мемлекет қайраткері, ақын Захириддин Мұхаммед Бабырдың шығармасында болашақ Алматының орнында Алмату атты ортағасырлық қала болғаны айтылады. «Үлкен Алматы» аймағын адамдар ерте кезден-ақ игерген. Х-ІХ ғасырларда мұнда отырықшы мекендер болған, олардың тұрғындары егіншілікпен, мал шаруашылығымен айналысқан. Қаланың сол жақ шетіндегі шағын мекенжайдан табылған қыш ыдыстардың Ферғанадан табылған ыдыстарға ұқсас болуы осы екі аймақ арасында қола дәуірінің өзінде мәдени байланыс болғанын дәлелдейді. Бұл байланыс кейініректе сақтар дәуірінде де жалғаса түсті. Ол кездерден «сақ патшалары» әулетінің аумақты оба-қорғандары бар. Қазіргі Алматының шығыс жағында үш қорғаннан тұратын бір топ ескерткіш сақталған. Есік қорғанынан табылған материалдар сақтартың белгілі адамдарын алтын киімдерімен, қару-жарақтарымен, асыл тастарымен қоса жерлегенін дәлелдейді. Ғұрыптық ескерткіштердің қатарына құрбандық сәкісі жатады. Соның ішінде Верный қаласының маңынан табылған, В.С.Стрельцов жариялаған «жетісулық алтарь» деп аталатын ескерткіш әйгілі болған. Ол – төрт сирақты аласа үстел. Үстелдің бет тақтайының ернеуіне қанатты барыстың 25 мүсіні салыныпты. Тағы да осындай құрбандық сәкісі Алматыда, ашылып қалған қорғаннан табылды. Ол төрт бұрышты, конус түріндегі тұғыры бар үстел. Төрт бұрышында қанатты барыс, табанының жиектеріне жеті жолбарыстың мүсіні салынған, ал ортасында екі түйенің бейнесі бар. Сақтардың өзгеше бір храмдары мен қасиетті орындарының бөлшектері, көпке белгілі «Қарғалы диадемасы» Алматы маңындағы көшпелілердің идеологиясы жөнінде білуге көп мүмкіндік туғызады. Алматы-І қаласының орны қаланың оңтүстігіндегі «Горный гигант» колхозының жерінде орналасқан. Қала екі қатпардан тұрады, терең орлардың ішіне салынған, бұл оның қорғаныс қабілетін арттыра түскен. Жалпы топографиялық белгілеріне қарағанда, оның ІХ-ХІІІ ғасырларға жататыны анықталған. Алматы-ІІ қаласының орны Кіші Алматы өзенінің бойында, қазіргі шекара училищесі тұрған жерде болатын. Құрылыс жұмыстары кезінде бұл арадан орта ғасырлық ұстахана, дайын бұйымдар, кетпен, соқаның тісі, темір қазанның бүйірі табылған. Осы жерден балқыған металл құятын шөміш пен су құятын екі құмыра да шықты. Есентай (Весновка) қаласы Алматыдағы Ботаника бағының шеңберінде, Ремизовка мекені Әл-Фараби көшесінің жоғары жағында, Тереңқора қаласының орны Алматының солтүстігіндегі «Заря Востока» поселкасының жерінде жатыр. Сонымен, археологиялық олжалар Алматының тарихын едәуір ұзартып, оны Шығыстың көне қалаларының қатарына қояды.

Дереккөзі: https://www.zharar.com/kz/shygarma/544-almaty.html
© www.ZHARAR.com

4,6(13 оценок)

Ответ:

pollylu12

27.09.2022

"Үш қиян" Мұрат Мөңкеұлы жырлаған толғау. 19 ғасырда шыққан толғауда Мұрат ақын ел қамын ойлап күңіреді. Баяғы күндер, баяғы батырлар қайда кетті деп толғанып, енді қайтпек керек деп сыр шертеді. Толғанысы ауыр.

Ал Бақытсыз Жамал Міржақып Дулатұлы жазған шағын роман. Үш қиян мен Бақытсыз Жамал арасында пәлендей ұқсастық жоқ. Екеуінің тақырыбы екі түрлі. Мүлдем басқа уақытта, басқа шарттар аясында жазылған. Дегенмен ұқсастық ретінде "азған заман"ды келтіре аламыз. Яғни заман азбаса ел осындай күйге түсе ме? Заман азбаса Жамал бақытсыз боп өле ме? Ал заманның азуына кім кінәлі ол басқа тақырып.

Айырмашылықтарын айттық. Бастысы мынау, Үш қиян ел тағдырына күңіреді, Бақытсыз Жамалда қазақ қызының аянышты тағдыры сөз болады.

Объяснение:

4,4(12 оценок)

Это интересно:

Компьютеры-и-электроника

28.07.2022

Как отправить видео: подробный гайд...

Питомцы-и-животные

10.07.2021

Как купать крысу: инструкция для любящих хозяев...

Кулинария-и-гостеприимство

07.04.2023