В осы уақытты, ешкім интернеттің кердеңдігінің қабылдамау білмейді. Алдым компьютермен отыра, тінтуірді трижды шаға, сендер рұқсат алу дейін сендерге ақпараттың қалың құнның бастауларының қамсыздандыр- ақпараттық тас жолдың жету білетін. Рақмет интернетке, адамдар тез сат-, атағын жай- және бөл- білімді, идеяны, және дербес сезімдерді біледі. Неғұрлым біз рұқсат алу стольким ақпаратқа үшін жеңілмін имеет, сол біреудің мәселелерінің бізге жасау біледі. Бала-шағалар жеңілтек интернетте келіссіз ақпараттан деген күйзеледі, бағанадан, сияқты өте басқару қиын ақпаратпен интернеттен. Тағы және тағы порноның беттері тез бітеді және үзіліссіз электрондық поштаны бала-шағалар" s есепшотқа жібере. Оның әуесқойлығымен, бала-шағалар ша оларға шағады байланыстыр-, сол осы беттерге деген келтіреді, қарамастан және көр- олар көруге керек дүние-мүліктер. Олар аңғарылмайды, не оларға ессіз ықпал етеді, себебі оның әке-шешелері олар қара- барлық содержимое зерттеу білмейтін. Сол себептен, бала-шағалар қазір нөмірмен бір құрбандар болады
Ол туралы кезінде Ыбырай Алтынсарин жазып кеткен еді, қазақ әдебиеті пәнінде да ол кісі туралы мәлімет бар.
Сонымен Қыпшақ Сейітқұл деген кім? Қыпшақ Сейітқұл деген арғы атамыз елді отырықшы қылу мақсатымен Асан қайғы бабамыз секілді біраз жерді аралаған екен. "Ат арық болса жер семіз" деп атын сипай қамшылап біраз жерді шарлапты. Қас қарайған кез болса керек, бір таудың етегіне түнемекке ат шалдырып, тоқымын төсеніп, ерін жастанып жата кеткен екен. Түннің бір мезгілінде таудан етекке тастар домалап түсе бастайды. Әлгі кісі тастың екеуін алып "ертең көремін" деп қалтасына сала салады. Ертесіне қараса манағы тастар екі түйір алтын болып шығады. Сөйтсе, "көшкен алтын екен" дейді-мыс. Сол алтынын қаражатқа айналдырып, Қабырға өзенінің бойына қазық қағып, елінің басын біріктіріп, елге мал жинап, егін егіп, мал емшегі мен жер емшегін қатар еметіндей еліне үлкен бастама бастап берген екен дейді-мыс.