Мэтін «Менін отбасым» Менің отбасым улкен. Менің отбасымда 8 адам бар. Олар: атам, эжем, екі інім, карындасым, мен, анам, әкем.Бугін бәріміз кыдыруга шыктык. Мәшинеміз колік тұрагында қалды. Таңертең бәріміз театрға бардық. Казiр әжем мен анам сауда уйіне кетті. Сауда уйі дәмхананын касында. Дәмхананың алдында балаларга арналған алан бар. Аланнын іші кен. Мансур екеуміз доп ойнап журміз. Карындасым ролик теуіп жүр. Міне, атам отыр. Оның касында досы бар. Атамның досының иті орындыктын касында жатыр. Әкемнің жанында Алпамыс отыр. Ол элі кішкентай. Бізбен ойнай алмайды. Қазір бәріміз конакуйге барамыз. Қонакуй де жакын жерде тұр. Әне, анау конакүй. Ол сауда үйінің жанында орналаскан. Конакүйдін іші салкын. Ал ондағы мейрамхананың тағамдары өте дәмді. Қазір сонда барып тамак ішеміз. Біз осылай тату-тәтті омір сүреміз. 2 тапсырма «Ойлану» Саралау тапсырмасы: Кластер салып, ауызша монолог айтады. Жоспар кұрастырыңыздар.
Уважение к старшим.[4]
Принцип «семи предков» — институт родственных связей[5]
По семейным обычаям воспитанием каждого сына занимались разные люди.
Старший сын отправлялся на воспитание бабушке и дедушке.
Младший сын оставался у родителей и впоследствии обязывался всей семье.
Средний сын становился воином. Он обучался фехтованию, стрельбе из лука и пр.
Казах считал своим «немере»(внуком) только того, кто рождался от сына.
Ребенок дочери назывался «жиеном».
Рождённого от «немере» (прямого внука) называли «шөбере» (правнук),
Рождённого от «шөбере» (правнук) называли — «шөпшеком» (праправнуком, что означает крохотный, маленький).
Сына «шөпшека» (праправнука) было принято называть «немене»(непонятный)
потомство «немене» (непонятный) называлось «туажатом» (рождённый быть чужим).
«бесікке салу» — укладка новорожденного в люльку
«кыркынан шыгару», что дословно означает «выход из сорокодневного возраста»[6]
«тұсау кесу» — первые шаги ребёнка
В юрту, где ребёнок делал свой первый шаг, звали самого старого и уважаемого человека в ауле, чтобы он разрезал ножом специальные верёвки, опутывающие ножки ребёнка.
Атка отырғызу — это посадка на лошадь с передачей в руки плетки и копья
Создания родовых кладбищ — кладбища, захоронения на которых производятся по родовой, жузовой принадлежности
Объяснение: