1.Күрделі зат есімді табыңыз
D) Өнеркәсіп
2.Ұяң дауыссызға аяқталған сөз
Е) жүз
Ұяң дауыссыздар: б, в, г, ғ, д, ж, з.
3.Антоним сөзі бар мақал-мәтел
А) Ақылың аз, ашуың көп болса – қор боласың.
Бұл жерде антоним сөздер: аз - көп
4.Тұйық буынды қатарды көрсет
С) ас үй
Тұйық буын дегеніміз- дауысты дыбыстан басталып, дауыссыз дыбыспен аяқталған буын.
5.Қаратпа сөзі бар сөйлемді табыңыз.
A) Кел,балалар,оқылық!
Сөйлемде баладарды өзіне қаратып, оқуға шақырып тұр.
6.Зергерлік бұйымдарды белгілеңіз.
D) Шолпы, білезік, сырға, сақина
7.Сын есімі бар сөз тіркесін табыңыз.
D) Әдемі қыз.
Қандай қыз? әдемі қыз
8.Жұрнағы бар сөзді анықтаңыз.
В) Мемлекеті
C) Мемлекеттік.
Жұрнақтар: ті, тік
9.Тұйық етістікті белгілеңіз.
А) Демалу
10.Сілтеу есімдігі берілген қатарды белгілеңіз.
D) анау,біз,әне
Сілтеу есімдігі- бір нәрсені көрсету мағынасын білдіреді.
11.Синоним сөздерді көрсетіңіз.
С). ана, шеше
Синоним дегеніміз- жазылуы әртүрлі, мағыналары бірдей сөздер.
12. Мемлекеттік Елтаңбаның авторларын анықтаңыз.
В) Шота Уәлиханов, Жандарбек Мәлібеков
13.Абай қай қалада білім алды?
В) Семей
14. . «Бес нәрседен қашық бол,
Бес нәрсеге асық бол
Адам болсам десеңіз - ...»
өлеңінің авторын табыңыз.
Е) Абай
Өлеңнің аты- ғылым таппай мақтанба.
15.Бастауыштың сұрақтарын белгілеңіз.
В) Кім? не?
Бастауышты зат есім деуге де болады.
16.Жанды зат есім қатарын табыңыз.
А) Бала, әке, іні
17.Берілген дыбыстың анықтамасын белгілеңіз.
[а ] - ...
Е) Дауысты, жуан, езулік, ашық
Суреттен көруге болады.
Суреттен көруге болады.На фото.
18.Заттың түрін, түсін, дәмін, сапасын білдіретін сөз табын көрсетіңіз.
D) Сын есім
19.Сын есімнің түрлерін анықтаңыз.
А) Сапалық, қатыстық
20.Лексика зерттейтін саланы белгілеңіз.
С) Сөз мағынасы
21. "Төбесі көкке жету» тұрақты тіркесінің мағынасын көрсетіңіз.
Е) қуану
22.Тура мағынылы сөзді көрсетіңіз.
Д) жылы су
Жылы су тура мағыналы сөз. Қалған сөздерді көре де, ұстайда алмаймыз сондықтан ол сөздер тура мағыналы бола алмайды.
23.Қай сөзде «у» әрпі дауысты дыбыс болып тұр?
А) бару
У дыбысы дауыссыз дыбыстан кейін, дауысты дыбыс бола алады.
24. Антонимдер қатысқан сөйлемді табыңыз.
C) Үлкендері, кішілері үйге кірді.
Сөйлемдегі антоним: үлкентер- кішілер
Антоним дегеніміз- мағыналары қарама - қарсы сөздер.
25.Тәуелдік жалғауларын табыңыз
С) -м, - ым, - ім.
Мысалы: менің затым.
Шортанбай Қанайұлы (1818, қазіргі Жамбыл облысы Қаратау өңірі – 1881, қазіргі Қарағанды облысы Шет ауданы) – ақын, діни қайраткер. Ол Түркістан жерінде Қаратауды жайлаған шаруа Қанайдың отбасында дүниеге келген. Жас шағынан мұсылманша оқып замандастары қатарлы білім алмаған. Бұрыннан қазақ халқының қасиетті астанасы есепті Түркістан қаласы, оның сол тұстағы шар тарапқа жайылған даңқы жас талапқа әсерсіз болмаған.
Қиялына қанат бітіріп, өнер-білім биігіне талпыған алғашқы тәлім-тәрбие ұясындай ізгі әсер еткен, парасатты ақыл иелеріне жақын жүріп, жақсылар қатарына ерте ілескен. Көзі ашық, сауатты, білімге құштар жасқа үлгі-өнер боларлық ойлы орта, тәлімге - ұстаздар да кезіксе керек-ті.
Көкірегі ояу, көркемдікке әуес сезімтал жас естіген есті сөздерін құлағына құйып, көрген ғажайыптарың ойына орнықтырып, шама-шарқынша ақылға салып, санамен салмақтайды.
Жас талап тұстастарының бірі аллатағала әмірімен, діни түсіністіктермен баланыстырса, екіншісі Яссауи қалдырған парасат сөздерін тақпақтап, ауызға-өсиетке негізделген "Диуани Хикметтен" үзінділер келтіріп, көкеге ой салар сырлы сөзжинағын ауызға алар еді. Жалғыз ғана емес, одан бергі Түркістандық өнерпаздар.
Мұсылмандық жолындағы оқудың нәтижесі оның қолын ишандық дәрежеге жеткізді. Бұл жолда қызмет атқару үшін Түркістаннан Арқаға, Қарақаралыға қарасты Бесата жайлаған Жамантай төренің мекеніне қоныс аударуға тура келеді.
Одан кейін Ақсу-Аюлы бойын қоныстанған Жанғұтты бидің қарамағанан шағын мешіт салдырып, медресе ашады. Өле-өлгенше осы биді төңіректеп, өмір кешеді. Ер жетіп, еркінше еңбек етуге бел буған талабы зор, талғамы қалыптасқан Шортанбай жаңа ортаға, өзге өлке жағдайына кезігеді.
1)
Қазақ мемлекеттігінің тұп-тамырын зерттеуді сақ, үйсін, қаңлы және ғұн тайпаларының әлеуметтік құрылымынан бастаған жөн. Ғылымда бұл көшпелі тайпалардың әлеуметтік құрылымы аз зерттелген.
Сақтар мен үйсіндер өмір сүрген (б.з.д. VII ғ. — б. з. V ғ.) көшпелі қоғамда малға жеке меншіктің шығуына байланысты қоғам байлар мен кедейлерге бөлінді. Сейтіп, мемлекеттік құрылымның пайда болуы жүзеге асты. Сақтардың мемлекеттік құрылымынан олардың көршілері Ахеменидтік Иран мен Грек-Бактриялық мемлекеттердің әсерін байқауға болады. Ал үйсіндерден Хань (Қытай) патшалығының әсері сезіледі.
2)Сақтар (сақалар) — б.з.б. 1-мыңжылдықта Орта Азия мен Қазақстан, Шығыс Түркістан аумағын мекен еткен ежелгі тайпа. Олар қуатты тайпалық одақтары массагеттер, исседондар, аландар, каспийлер, сарматтардан тұрған.[1]