Джанкоджа провел два дня в доме старца. Адахха не вернулся. Жители деревни были в ужасе. На третий день он вернулся в свою страну. Старейшины позволили благословению подняться в деревню. Выйдя из деревни, ее выпустили.
Ночь. звезды мигают. Свет сияющей луны был хорошо виден. В завороженной сетке летает. Внезапно появилась белая семья. Вокруг них горит бесчисленное количество ламп. Это место кажется знакомым. Когда он приземлился в Саксауле, он сразу понял, что это место, где ехала лошадь. То есть лошадь - это лошадь. Он должен был прийти завтра днем. Кто поймет чудеса восемнадцатого века? Если вы не скажете, что вокруг равнины есть армия, где вы можете ее увидеть, Хан Орда двинулся. Довольно молодая девушка, одетая в колготки, вышла в красивую белую семью. Он сделал низкий шаг и успокоился:
- Пассажир, ваше направление далеко. Отдохните от отеля на одну ночь!
Шлем приветствовал девушку с объятием. Расстояние от деревни нет, если дно в безопасности. Это скорее любопытство, чем платье белой девушки, которая находится в аудитории. После взятия чаши с чашей, которая была привязана к голове мужчины, он дал ей имя. Он вымыл воду в бутылке. Она пошла домой после девушки и сломала бар. Обед был хорошим. Он подумал: «Если это такая вкусная еда, это просто блюдо».
Надеюсь правильно! Удачи!
Жанкожа два дня находился в доме старика.снова не вернулся. Сельчане избавились от страха и дали жертву. Третий день вернулся в страну. Старшее благословение провожало до основания села. После того, как он ушел из аула, он отпустил повод...
Ночь. Звезды сверкают. По свету луны, родившегося в Шалкаре, был очевиден рельеф дороги. В числе интереснейших - птичья клетка. Вдруг видел белое пламя. Вокруг горят бесчисленные свечи, которые были перечислены параллельно. Это похоже на то, что Земля знакома. Когда мать дошла до дерева сексеул он сразу почувствовал, что это место, где лежат трупы лошадей. А значит, решетка была систематизирована. И, конечно же, это должно было дойти до места завтра. Кто ты понимаешь, что ты тыл восемнадцатой Вселенной?! В степных степях, увидевших своими глазами, не было войск вокруг, Ханская Орда переехала. К красивой белой колонне в из дома вышла девушка, одетая изнутри под принцессой. С вежливостью приветствовал голову слегка наклоняя:
- Пассажир, полученный маршрут выглядит далеко. Отдыхайте однажды в гостинице!
Жанкожа Изет приветствовал свою дочь Саката. Какие девушки больше, чем в том, что здесь есть интересующие таинственные земли. После того, как он получил посуду, которая была на привязи к голове мужчины, он дал имя. Промывала водой в таре. После девушки пошла в дом и обгонялась. Скатерть на виду у всех. "Вот такие удивительные блюда были на столе страны".
Роман состоит из трех книг: 1) «Сумерки» (опубликовано в 1961 г.), 2) «Сергельден» (1964 г.), 3) «Коллапс» (1970 г.).
Абдижамил, молодой офицер, вернувшийся с войны, ярко выражает свою любовь к Родине и желание петь от всей души на просторном поле жанра романа.
«... Одна сторона по-прежнему сосредоточена на сельской жизни. Как бы долго вы ни пели, это как будто один из ваших корней вонзается в почву вашей родины. В некоторые дни ... вы можете слышать тростник рыбака, сидящего в одиночестве во рту дерева, простую мебель, свечу. Даже если в вашем доме комфортно, у вас все равно есть немного этой вонючей рыбы. Оба они устали от тяжелой работы своих плеч. На блестящей черной поверхности солнца усталое сияние. Голос у него слабый и мягкий. В это время, если темнокожий ребенок убегает, его морщинистое лицо будет сиять внутрь » [1], - говорит писатель.
В этих словах кроется секрет авторского романа «Кровь и пот». Из романов «Сумерки» (1961), «Сергельден» (19b4), «Коллапс» (1970), составляющих трилогию «Кровь и пот», как следует из названия, мы редко видим солнце, сияющее на холме. А если ярко светит, говорят, что герои попали в другой ад. Как и его главный герой Геламан, он постоянно пребывает в состоянии глубокого отчаяния. Однако особое место занимает любовь к Родине.
Любовь прозаика к родному народу и своей степи отражена в его эпическом изображении широкоплечого характера страны, шалкарской песне и истории салкарских кочевников.
Трилогия «Кровь и пот» - это произведение о стране, людях и их общественной судьбе. Это произведение, которое со временем изменилось, но его современные потребности не изменились. Некоторые нео-цыгане, которые пытались сделать нашу золотую литературу последних семидесяти лет похожей на медь, критиковали роман как устаревший.
При чтении трилогии «Кровь и пот» с башни современной независимости, с точки зрения демократии, нет отклонения от казахстанской действительности. И снова он натолкнулся на взгляды, противоречащие господствующей коммунистической идеологии, спрашивая: «Как бдительная цензура сделала это?» Есть основания верить в это.
В третьей и последней книге романа «Крах» Геламан серьезно сомневается в справедливости основного принципа будущего коммунистического общества, пропагандируемого комиссаром Дьяковым.
«... Говорят, тогда все будут такими же. Что ж, в человеческом сердце разрыва нет. Еда, одежда и речь этих людей должны быть одинаковыми. Но что, если Бог не создает то же самое? В конце концов, не было равенства между братьями, которые ели из одного котла, спали вместе и жили вместе. Среди них преобладает слово одного и преобладает слово другого. Один из них с утра до ночи ходит на спине овцы, а другой не слезает с лошади.
Я не понимаю ... Пусть бедные получат равенство. Пусть будет равенство. Но будут ли люди вести себя так же, даже если у них .