Жылай, окымын, окымын, жылай.
Объяснение:
ответ: қазақтың ұлттық киімдерінде, оның этникалық тарихы мен қ, әлеуметтік және табиғи ортаның ерекшеліктерінен туындайтын көне дәстүрлері бой көрсетеді. қазақтың қандай киімі болмасын, онда халықтың әсемдік талғамы, өмір салты, өткендегі хал-ахуалы да суреттеледі. олар пайдаланылуы мен қолданылу ерекшеліктеріне де байланысты топталып отырды. қазақ киімдерінің практикалық, эстетикалық, ғұрыптық және магиялық маңызы болумен қатар жас ерекшеліктері мен кәсіби деңгейіне қарай этноәсер етуші белгілерді де ұстанды. киімдердің мұндай қызметтері дәстүрлі далалық этикалық нормалармен де байланыстырылып, әлеуметтік-тұрмыс мәселесі шеңберінде қарастырылды. қазақтың дәстүрлі киімдерінің ішінде жас ерекшеліктеріне байланысты киімі ерекше саналды. дүниеге келгенде, ол жолдасында туса, онда онымен бірге бақ-дәулет, бақыт келді, - деп сол кезде «көйлегінде туған» деп айтқан. туғаннан кейін, жолдасын алып кептіріп, бақыт үшін сандықта сақтаған. бұл әдет сібірдегі түркі халықтарының арасында да кездеседі [1]. ал тұзды суға шомылдырып, денесі жара болмас үшін және жылы, әрі жұмсақ болсын деген ниетпен қойдың жабағы жүніне аунатып алатын салт болған. сондай-ақ нәрестенің ең алғаш киетін киімдерінің бірі – иткөйлек. ол жұмсақ сисадан не жұқа бәтестен жеңі мен бойын тұтас пішіп, жағасын ойып алатын да, шет-шетін бүкпей, екі жанын қолмен тепшіп жас ң нәзік етіне тігістің батпауы үшін дайындалатын. иткөйлектің етегін бүкпеу әдеті – ң жақсы өсіп, жасының ұзақ болуын тілеген ырымнан туындады. әдетте, иткөйлекті қырқынан шығарғанша кигізген. содан соң оны тәтті дәмге толтырып, ауыл шақырып, иттің басына іліп жіберетін болған. бұл қауіп қатерден сақтаудың және ит тиюден сақтаудың бірден-бір жолы деп білген. ал кейбір өңірлерде, иткөйлектегі тәтті дәмдерді бөліп алғаннан кейін, ол иткөйлектен үш бұрышты бойтұмарлар жасап мойындарына іліп жүретін болған. ең алғашқы қырқын шашты домалақтап, оны көз тимесін деген ниетпен ң киіміне тағып қоятын болған. сондай-ақ бесікке әр түрлі қорғап қолдаушы саналған – үкі аяқ, жылан бас сияқты бойтұмарларды іліп қоятын болған. ң өмірін сақтау үшін, оның киімдеріне де әр түрлі амулеттер тағылды. олардың қатарында үш бұрышты матамен сырты қапталған құран аяттары жазылған бойтұмар, үкі қауырсындары мен тұяғы, сердолик және ақық сияқты асыл тастары бар әшекейлер мен қолына ақ-қара моншақ араласқан көзді білезік тақты. мұндай қасиетті бұйымдар сыртқы тіл-көздің энергиясын қабылдайтын магиялық қасиеті болды деп түсінді. әдетте, 1 жастан 3 жасқа дейінгі ң киімінде ерекшелік болмады.
объяснение:
ОИ атасы мен әжесі ауылда тұрады. Бұл ананың ата-анасы. Олар екеуі де зейнетте, жұмыс істемейді және демалады. Мен оларға барғанды жақсы көремін. Олар қатал емес, ант бермейді және бәрін шешеді.
Атасы ауырады, бронх демікпесі бар, сондықтан ол орман мен шалғындарды аралап, дәрілік өсімдіктерді жинайды. Оның арнайы кітабы бар. Ол оны өзімен бірге алады. Содан кейін ол ұсақ режет өсімдіктер кеуіп және складывает арнайы жәшіктер. Күн сайын ол дәрілік шайларды өзі қайнатады. Ал өзі күліп, ақшасы бар портфельді іздеп жүргенін айтады.
Ал әже тоқылған. Ол маған тоқылған және тоқылған тоқуды үйретті. Оларда "Зингер" неміс фирмасының аяқ тігін машинасы бар. Атасы оған шалбар тігеді, өзі жөндейді және оны майлайды. Сонымен қатар, ол аяқ киімді қалай жөндеуді біледі, мысалы, өкшелерді толтырады.
Менің атам үнемі бәрін араластырады. Ол әжесін жолдың артында, ауылда тапқанын айтады. Оның қыздың аты-Задорожная. Олар бір ауылдың атасымен бірге.
Менің сұрағым, Мен қайдан келдім, атам өз тарихын ойлап тапты. Болды ойлап табу дегелек және қырыққабат, а деп тауып, мені шақырады жанында арна. Бұл көпірден ер а қ аулайды. Тіпті маған бұл көпірді көрсетті. Содан кейін ол мені әжесіне үйіне алып келді. Ол бұл баланы тастап кету керек деді. Содан кейін мен мектепке барған кезде балалардың қайдан келетінін білдім, бірақ маған бұл оқиға көбірек ұнайды.
Атам мені мектепке дейін оқуға үйретті. Мен онымен бірге көбейту кестесін арнайы суреттерден үйреттім. Атам мен әжем маған ән айтты, өйткені мен кішкентайымды қыңырладым. Дәрігер маған ән айтуды үйрету керек деді. Атасы мен әжесі Украинадан, Харьков қаласының астынан шыққан, сондықтан олар маған украин тілінде көптеген әндер айтты.
Атасы әскер мен флотта қызмет еткен. Сондықтан ол қатаң әскери тәртіп бойынша өмір сүруді жалғастыруда және әжесін бұған үйретті. Олардың барлығы кесте бойынша. Атасы таңертең ерте тұрып, жаттығу жасап, таңғы асқа отырады. Содан кейін ол шөптерін жинауға барады. Ал әже үй шаруашылығын жүргізеді. Ол өте дәмді тамақ дайындайды.
Жылай,окымын,окымын,жылай