6. Бүгінгі тақырыптан алған білімдеріңді қорытындылап, «Адам мен табиғат» немесе «Табиғатты аялайык!» тақырыбында ару ментативті эссе жазыңдар. Баяндауыштардың қай сөз табына жасалғанын анықтаңдар.
Адам мен табиғат егіз ұғым. Негізінде табиғаттың адамға деген берері көп . Адамдар табиғаттан алары көп болса да табиғатты ластап өздеріне де зиян келтіріп алады. Тап-таза табиғатты ластайды. Тұп-тұнық суға мунай немесе басқада лас заттарды төгеді. Адамдар негізінен табиғатты аяалау қажет. Бүкіл адам бірди емес бір адамдар табиғатты тазалайды. Тек бір адам емес бәріміз табиғатты аяласақ өзімізге жақсы болар еді
Астана ең алғаш ел ордасы болған кезде оның жағдайы нашар болған еді. Астана қазір өте қарқынды дамып келеді. Астанаға барған адамдар 2-3 жылдар өте барса, танымай да қалады. Көркем де, ғажайып сұлулығы көз тартар зәулім үйлер өте көп. Концерт залдары, Және қазір өте үлкен опера және балет театры салынуда. Біз Ел- басымызға көп алғыс айтуымыз керек. Астана күн сайын өзуде десек те болады. Ол сондай ғажайы қала. Болашақ қаласы да деп айтса болады. Және тағы көптеген ғимараттар көзді ашып жұмғанша жайын болуда. Тағы айта кетер жайт- "Экспо -2017" ол да, Ел ордасы Асанамызда салынбақшы! Астана, барлығымыздың саған айтарымыз "Көркейе бер!" Астана арман қала.
Байдың басқа балалардан алымдылығын аңғарған Құнанбай оны елге шақырып алып, өз жанына ертіп, әкімшілдік - билік жұмыстарына араластырмақ болады. Сөйтіп 13 жастағы Абай ел ісіне араласады. Абай әке қасында болған жылдарда атқамінер би - болыстардың қулық - сұмдықтарын, қазақ даласына ыдырай бастаған феодрулық қатынастардың кереғар қайшылықтары кіріптар еткен әлеуметтік теңсіздіктің зардаптарын, аштық пен жалаңаштықты, патриапхалдық, кертартпа салт - сана, әдет - ғұрып зандарының залалдарынын айқын түсінді. Патша үкіметінің отаршылық саясаты мен парақор орыс әкімдерінің жергілікті би - болыстардың арамза әрекеттерін айнытпай танып, көкірегінде жиркеніш сезімі оянып, соларға қарсы күресуге бел буды, “ елге пайдалы, адамгершілігі бар, әділ басшы болсам ғана жақсы адам боламын” деген тұжырымға бекіді. Осы мақсатпен болыс сайлауына түсіп, жеңіп шығады да, 1876 - 1978 ж. Қоңыр - Көкше еліне болыс боладі. Бұл жылдары Абай өз қолындағы билікті пайдаланып, әділдік таразасын тең ұстауға күш салды. Әлсізге зорлық көрсеткендерді, ұрлық жасағандарды қатты жазаға тартып, халық қамқорына айналды. Оның ел басқарудағы бұл бағыты халықты қалауынша езіп - жаншып жүрген шонжарлар тарапынан қатты қарсылыққа ұшырады, үстінен оязға жалган арыз айтушылар көбейді. Соның бірі Үзікбай Бөрібаевтың “Таймақкөл деген жерімді тартып алды ” деген жалған арызы бойынша көтерілген іс 10 жыл сүргінге созылып, ақыры Е. П. Михаэлистің көмегімен аяқсыз қалды. П. В. Маковецкий бұл істі 1884 ж. 27 тамызда жалған жала деп тауып, қысқартып тастады. Ақын үстінен жазылған “Абай барымта алды, ауыл шайып әйел қорлады” деген бір топ шонжар дұшпандарының арызы да нәтіжесіз қалды.
Табиғатты аяалайық
Адам мен табиғат егіз ұғым. Негізінде табиғаттың адамға деген берері көп . Адамдар табиғаттан алары көп болса да табиғатты ластап өздеріне де зиян келтіріп алады. Тап-таза табиғатты ластайды. Тұп-тұнық суға мунай немесе басқада лас заттарды төгеді. Адамдар негізінен табиғатты аяалау қажет. Бүкіл адам бірди емес бір адамдар табиғатты тазалайды. Тек бір адам емес бәріміз табиғатты аяласақ өзімізге жақсы болар еді