ответ
Туған жерің топырағың бұйырмады, — деген өлең жолдарын оқи отырып, жетімдіктің қасіреті мен қайғысын сезінесің. Өзінің кім екенін, әке-шешесінің әсіресе, жеті атасын білмей өмір сүру қандай қиын? Қазақ ертеден «Жетім көрсең жебей жүр» деген ұлағатты терең бойына сіңірген өскен халық. Алайда соңғы уақытта іштен шыққан баласын далаға тастап, ана атанып жүргендер қаншама?
Туған жерің топырағың бұйырмады, — деген өлең жолдарын оқи отырып, жетімдіктің қасіреті мен қайғысын сезінесің. Өзінің кім екенін, әке-шешесінің әсіресе, жеті атасын білмей өмір сүру қандай қиын? Қазақ ертеден «Жетім көрсең жебей жүр» деген ұлағатты терең бойына сіңірген өскен халық. Алайда соңғы уақытта іштен шыққан баласын далаға тастап, ана атанып жүргендер қаншама?Дана халқымыз сан ғасырдан бері «Адамның бақыты — балада» деп, баласының ер жетіп азамат болуына бар өмірін арнап, жиған — тергенін балаларының жолына, қолына берген. Кез-келген адам баға жетпес бақытты ұрпағының жалғасып, өсіп-өнуін тілейтіні белгілі. Ал, қазірігі таңда кейбір жандар өз бақытын байлықтан, мансап пен қызметтен іздейтін сияқты.
Туған жерің топырағың бұйырмады, — деген өлең жолдарын оқи отырып, жетімдіктің қасіреті мен қайғысын сезінесің. Өзінің кім екенін, әке-шешесінің әсіресе, жеті атасын білмей өмір сүру қандай қиын? Қазақ ертеден «Жетім көрсең жебей жүр» деген ұлағатты терең бойына сіңірген өскен халық. Алайда соңғы уақытта іштен шыққан баласын далаға тастап, ана атанып жүргендер қаншама?Дана халқымыз сан ғасырдан бері «Адамның бақыты — балада» деп, баласының ер жетіп азамат болуына бар өмірін арнап, жиған — тергенін балаларының жолына, қолына берген. Кез-келген адам баға жетпес бақытты ұрпағының жалғасып, өсіп-өнуін тілейтіні белгілі. Ал, қазірігі таңда кейбір жандар өз бақытын байлықтан, мансап пен қызметтен іздейтін сияқты.Соның есебінен елімізде жәутеңдеп қара көздердің саны едәуір артып, жетімдер үйі көбеюде. Кейде таң қаласың, кейбір жандар балаға зар болып, күні-түні үмітін үзбей, Алладан жалбарынып тілейді. Енді біреулер Алланың берген сәбиін көрінгеннің қолына тастайды. Тұрмыс жағдайын, тағдыр тауқыметін сылтау етіп, балаларынан бас тартады. Көзі қиып, жүрегі шыдап, шырылдаған сәбиін панасыз қалдырған тасбауыр жандар жер басып қалай жүреді екен? Осындай қатыгездіктің салдарынан бейкүнә нәресте, дүние есігін ашпай жатып, өмір сынымен арпалысып, тағдыр тауқыметін арқалаған бұл балалардың қандай жазығы бар? Балаша қуанып, уайым-қайғысыз күн кешудің орнына, көзін тырналап ашқаннан-ақ асыр салып ойнаудың орнына, терезеге телміріп «менің әке-шешем қайда?» деп уайым жейтіндей кімге не жазып еді сәбилер?! Жанарларын жәутеңдетіп, кім маған жылы сөйлер екен деп әркімге жалпақтатып, тірідей тастап кеткен ата-аналарын іздеумен әуре! Өмірдің осындай аяусыз тұстарын көргенде, пенделерге мейірімділік пен қайырымдылықты бойларына сіңіре гөр деп еріксіз дұға етесің.
Туған жерің топырағың бұйырмады, — деген өлең жолдарын оқи отырып, жетімдіктің қасіреті мен қайғысын сезінесің. Өзінің кім екенін, әке-шешесінің әсіресе, жеті атасын білмей өмір сүру қандай қиын? Қазақ ертеден «Жетім көрсең жебей жүр» деген ұлағатты терең бойына сіңірген өскен халық. Алайда соңғы уақытта іштен шыққан баласын далаға тастап, ана атанып жүргендер қаншама?Дана халқымыз сан ғасырдан бері «Адамның бақыты — балада» деп, баласының ер жетіп азамат болуына бар өмірін арнап, жиған — тергенін балаларының жолына, қолына берген. Кез-келген адам баға жетпес бақытты ұрпағының жалғасып, өсіп-өнуін тілейтіні белгілі. Ал, қазірігі таңда кейбір жандар өз бақытын байлықтан, мансап пен қызметтен іздейтін сияқты.Соның есебінен елімізде жәутеңдеп қара көздердің саны едәуір артып, жетімдер үйі көбеюде. Кейде таң қаласың, кейбір жандар балаға зар болып, күні-түні үмітін үзбей, Алладан жалбарынып тілейді. Енді біреулер Алланың берген сәбиін көрінгеннің қолына тастайды. Тұрмыс жағдайын, тағдыр тауқыметін сылтау етіп, балаларынан бас тартады.
лучший ответ
Сыртқы кеңістік, ғарыш (грекше κόσμος «әлем», «ғалам») - бұл аспан денелерінің атмосферасынан тыс орналасқан Әлемнің салыстырмалы түрде бос бөліктері. Ғарыш - бұл мүлдем бос кеңістік емес: оның құрамында тығыздығы өте төмен болса да, жұлдызаралық зат (негізінен сутегі молекулалары), оттегі аз мөлшерде (жұлдыз жарылуынан кейін қалған бөлігі), ғарыштық сәулелер мен электромагниттік сәулелер, сонымен бірге гипотетикалық қараңғы заттар бар.
2.Байқоңыр - Қызылорда облысы Қармақшы ауданының аумағында орналасқан ғарыш алаңы. Іргесі 1955 ж. қаланған
3.Айдын Ақанұлы Айымбетов (27.07.1972, Алматы облысы, Талдықорған қаласы, Өтенай ауылы) - Қазақстан ғарышкері, Халық қаһарманы. Шыққан руы жалайыр.
-Сәлем
-Сәлем
- Ертен қандай күн екенін білесіңбе?
-Ия ертең халықаралық конституция күні ғой
-ия. Сендер бұл мейрамды қалай тойлайсыңдар ?
-Біз бұл мейрамға күшті дайындаламыз. Үйге қонақтарды шақырып дастархан жаямыз .
Сендер ше қалай дайындаласыңдар ?
-Біз көбінесе ол күндері парадка шығамыз .
-Ал сен ол мейрам нені білдіретінін білесіңбе?
-Жоқ . Ал сен білесіңбе?
-Ия . Ол мейрам тәулсіздік күні деп аталады.
-Рахмет енді біліп жүрітін болдым .
-Оқасы жоқ . Ертен бірге қыдырсақ қалай қарайсың?
-Әрине . Онда ертең кездесеміз .
-Саубол
-Саубол
Дүниеге келген әрбір сәби жетім болу үшін не тастанды бала атану үшін өмірге келмейді. Бірақ, тасбауыр “көкет аналар” балаларын аяусыз тастауда. Жалпы Қазақстан Республикасы бойынша 2014 жылғы мәліметтер бойынша жетім балаларға және ата-ананың қарауынсыз қалған баларға арналған үйі жұмыс жасайды. Бірақ, осыған қарамастан, баласынан безген аналар сәбиін жылатып, еліміздің әрбір бұрыш-бұрышына, одан қалса дәретханаға тастап жатқанын естіп, жүрегіміз қақ айырылады… Әрбір сәби ата-анасының жылуын сезінуге құқығы бар емес пе? Адам өмірге келген сәттен бастап, тағдыр тәлкегіне түсіп, санқилы қиыншылықтан өтеді. Не дегенімен ата-анадан айырылу- дертсіз ауру секілді. Осы ауруға дұшар болған бейкүнә сәбилеріміздің саны артуда. Ауруын жазу үшін нешетүрлі сәби көре алмайтын отбасылар баларды асырап алып, барынша мейірімін көрсетуде.