Киялдын шеги жок. Ар адам калаган нарсе туралы киялдай алады. Кейбиреуи коп акша киялдайды, кейбиреуи куш, ал мен менде канат болып мен уша алсвм деп армандайм.
Қазақтың ұлттық ойындарының зерттелуі 1. ұлттық ойындарды оқу және тәрбие үрдісінде пайдаланудың өзектілігі қоғамымыздың іргетасын нығайту үшін бүгінгі жастарға үлгілі, өнегелі тәрбие беру - қазіргі міндеттердің бірі. оқушыда жалпы қ құндылықтар мен ң айналадағы дүниемен жеке тұлғалық қатынасын (этикалық, эстетикалық, ілік тұрғысынан) тәрбиелеу мақсатын халқымыздың мәдени рухани мұрасының, салт-дәстүрінің озық үлгілерін оның бойына дарыту арқылы жүзеге асыруға болады. осымен байланысты бағдарлама халқымызға тән әдептілік, қонақжайлық, мейірімділік, т.б. сияқты қасиеттер, табиғатқа деген қарым-қатынасындағы біздің халыққа тән ерекшеліктер. жас ұрпақ өз халқының мәдениетімен, асыл мұраларымен ұлттық әдебиеттер арқылы танысып келеді. халық ойынды тәрбие құралы деп таныған. ойынды сабақта қолдану оқушылардың ой-өрісін жетілдірумен бірге, өз халқының асыл мұраларын бойына сіңіріп, кейінгі ұрпаққа жеткізе білу құралы.
Қазақтың ұлттық ою-өрнегі — қазақ жерін мекендеген көшпелі тайпалар өнері әсерімен ғасырлар бойы қалыптасып, белгілі бір жүйеге келген ою-өрнек түрлері. қазақтың алғашқы ою-өрнек үлгілері андронов мәдениеті мен байырғы сақ, гұн, ұйсін өнері мұраларынан қ, зооморфтық (жан-жануарлардың табиғи және фантастикалық бейнерлері), көгеріс өрнек пен қиял-ғажайып ою-өрнектер (аспанның, жердің символы) ретінде кездеседі. олар негізінен малгершілік, саятшылық, әдет-ғүрып, үй іші жабдықтары мен сән-салтанат бұйымдарын, батырлық қару-құралдарын әсемдеуге қолданылған.
Киялдын шеги жок. Ар адам калаган нарсе туралы киялдай алады. Кейбиреуи коп акша киялдайды, кейбиреуи куш, ал мен менде канат болып мен уша алсвм деп армандайм.