М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
lisovasvitlana15
lisovasvitlana15
05.08.2022 18:13 •  Қазақ тiлi

"Ұлы дала" тақырыбына шағын эссе жазыңдар

👇
Ответ:
SHiiimochka
SHiiimochka
05.08.2022

Объяснение:

Поиск...

Избавься от ограничений

ПОПРОБУЙ ЗНАНИЯ ПЛЮС СЕГОДНЯ

danik183

13.02.2018

Қазақ тiлi

5 - 9 классы

ответ дан • проверенный экспертом

Ұлы дала тарихы эссе көмектесіндерші

1

СМОТРЕТЬ ОТВЕТ

Войди чтобы добавить комментарий

ответ, проверенный экспертом

4,7/5

56

damettie

почетный грамотей

2.2 тыс. ответов

6.7 млн пользователей, получивших

Эссе

Ұлы Дала тарихы.

Елбасымыз Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев:"Бүгінгі күнді түсініп-түйсіну үшін де, болашақтың дидарын көзге елестету үшін де кешегі кезеңге көз жіберуіміз керек"-деп айтқандай,еліміз бен жеріміздің өткенін,тарихын білмесек,біз болашаққа нық қадам баса алмаймыз.Ұлы дала тарихы ол – Қазақстан елі мен жерінің тарихы.Ол біздің ата-бабаларымыздың жасаған тарихы.Қазақ жер ұшса қыран қанаты талатын байтақ жер.Ал халқымыз аз да болса,қонақжай,момын.Осы жерімізде талай майдандар мен алмағайып соғыстар, текетірестер болды.Ел-жұртымыз маңдай терін ағызып,ақтық демі қалғанша атамекен үшін жауға тойтарыс берді.Рас, ұлтымыздың тарихы бір-екі ғасырлық тарихи оқиғалардан тұрмайды. Сақ, ғұн, түркі дәуірі мен моңғол шапқыншылығы тұсындағы тарихи оқиғалар қазақ жерімен тығыз байланысты. Осындай сан ғасырлық тарихи үдерістер барысындағы өткен оқиғалардың желісі мен мағынасы – бүгінгі ұрпақ үшін үлкен сабақ, тарихи тағылым.

Ұлы Дала жерін түрлі тарихи кезеңде мекен еткен тайпалар мен олардың құрған мемлекеттері қазақ тарихының ажырамас бөлшегі болып табылады.Тәухе хан "Жеті жарғысымен" заңды қадағалады,Абылай хан халқын біріктірді,жырауларымыз шындықты,елдікті жырлап халықтың жағында болды.Қайсар халқымыз тіпті Ұлы Отан соғысына да қаймықпай төтеп берді,ал 1991 жылғы желтоқсанында жастардың ел қамын жеген өр дауыстары таңдай қақтырады.Бүгінде Қазақстан – тәуелсіз,зайырлы,бейбіт,Мәңгілік ел.Еліміздің сан ғасырды артқа тастаған тарихы да,мәдениеті де,рухы да біздің қолымызда.Ендігі кезекте егемендіктен айрылмай,күш салып,гүлдене түсуіміз керек.

4,7(42 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
suri4
suri4
05.08.2022
Менің атам ел жұртқа сыйлы, қазақи болмысты, қысылғанда талайы келіп арқа тұтқан беделді жан еді,
Шырайы жарқын, кесек ойлы, жанары әрдайым жарық жұлдыздай жанып тұратын өнегелі азамат, өзіне ғана тән ұтқыр да, ұшқыр сөз тұрпаты мен ағайынның ақылшы, қамқоршысы бола білу болмысын бойында қатар ұштастырды. Ер жетіп, ес білгелі атамның ұлағатты сөздері мен үшін өмірлік азық болды. Азық болғанда көмейден өтіп, тәнге қуат бермейді, көкейіңе қонып, жүректен орын табады. Жастайымнан жадыма ақыл мен білім нәрін құйған кісінің қалжыңы мен тапқырлығы аралас әңгімелері ойыма жиі оралады.Бірде, жанымдағы жақын достарымнан көңілім қалып, атамнан:- «Дос табу оңай ма?» деп, ақыл сұрай бардым.Сонда атам: – Өзің қалай ойлайсың, жауап іздеп көрші?!- деді.- Ата, дос табу ақылдыға оңай, ақымаққа қиын,- дедім мен.Ол кісі ойымның бұрыстығын айтты.- Жоқ, балам, өмірде дос табу ақылдыға қиын, ақымаққа оңай. Ақылдының досы аз, қасы көп, ақымақтың досы көп болғанымен жақсылығы жоқ. Жақсылығы жоқ достың қастығы аяқ астында жатады. Есіңде болсын, досың ақылды болса, өзің дана боласың, досың бала болса, өзің шала боласың, – деп ақыл айтты.
4,4(96 оценок)
Ответ:
whitepanda1
whitepanda1
05.08.2022

В истории казахской литературы поэзия и поэтические жанры занимают главенствующее положение. В развитии казахской поэзии четко прослеживаются три периода:

- период жырау (XV в. - первая половина XVIII в.);

- поэтический период (вторая половина XVIII в. - первая половина XIX в.);

- период айтысов (вторая половина XIX в. - начало XX в.)[1]

Наиболее ранние произведения казахского устного народного творчества, чьё авторство можно считать установленным, относятся к XV в. В XVI—XVII в. были хорошо известны сочинения легендарного Асан-Кайгы, акынов Доспамбета, Шалкииза, а также Бухар-жырау Калкаманова, автора острых политических стихотворений. В Казахстане сложилась традиция проведения песенно-поэтических состязаний между акынами — так называемых айтысов. Стали выделяться такие жанры песен, как толгау — философское размышление, арнау — посвящение и т. д. В XVIII—XIX вв. в творчестве казахских акынов Махамбета Утемисова, Шернияза Жарылгасова, Суюнбая Аронова появляются новые темы — призывы к борьбе против баев и биев. В то же время акыны Дулат Бабатаев, Шортанбай Канаев, Мурат Монкеев представляли собой консервативное направление, идеализируя патриархальное и восхваляя религию. Акыны второй половины XIX в. — Биржан Кожагулов, Асет Найманбаев, Сара Тастанбекова, Жамбыл Жабаев и др. — использовали айтысы как форму выражения общественного мнения, отстаивая социальную справедливость.

4,4(55 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ