Казахстан – полиэтническое государство, где проживают представители более 130 национальностей и каждая, храня свои обычаи и традиции, вносит достойный вклад в развитие суверенного государства. В нашей стране в мире и согласии сосуществуют представители более 40 религиозных конфессий. Глубинную суть казахстанского общества составляют взаимное понимание, терпимость, бережное восприятие духовных и культурных ценностей людей разных национальностей и вероисповеданий. Казахи говорят: «Основа счастья – в единении сил». Успешный опыт продуктивного сосуществования многих этносов в единой многонациональной семье – яркое подтверждение народной мудрости.
Казахстанцы хорошо понимают, что дружба народов – это бесценное достояние. Без доверия между людьми разных национальностей, без равенства всех перед законом не будет процветания государства, а значит, и счастливой жизни.
Каждый гражданин Казахстана хорошо понимает и чувствует, что наше единство – в сохранении нашего многообразия. Основной Закон страны неслучайно начинается со слов: «Мы, народ Казахстана…». Казахстанский народ – это единая общность, но в то же время каждый этнос самобытен, имеет свой язык, традиционные ценности, обычаи и обряды.
В Казахстане свободно развиваются все этносы. Созданы благоприятные условия для их самореализации. Государствообразующим этносом в Республике Казахстан является казахский. По инициативе Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева в 1995 году была организована Ассамблея народа Казахстана – консультативно-совещательный орган при Главе государства.
Духовным стержнем любого государства, нации, консолидирующим началом является национальная идея, которая в самые сложные исторические периоды народу выжить и выстоять. Наша национальная идея – казахстанский патриотизм, идея «Казахстан – наш общий дом». Именно эта идея, многолетнее совместное проживание разных этносов формированию особого казахстанского менталитета, присущего всем гражданам республики.
Объяснение:
Дремала могучая, древняя, покрытая степью земля.
На все четыре стороны раскинулась она.
Султаном ковыль серебрился, а в небе кружили орлы.
В степи жеребенок родился, тучнели скотом табуны.
О! Если орлиным бы взором окинуть страну довелось.
Пять Франций вместилось, без спора, и Англии место б нашлось.
Веками к себе ты манила, слетались сюда вороньем
Монголы, татары, джунгары, пытали огнем и мечом.
О! Сколько страданий и бедствий пришлось испытать степняку,
Болезни, холод и голод, да тяжкую дань богачу.
Но выстоял гордый и вольный, стремящийся к миру народ,
Стараясь, работал до пота и шел неуклонно вперед.
Эта земля нас сроднила, дарила тепло и уют,
Согрела нас всех, накормила и многим дала здесь приют.
И вот не одно поколенье мы вместе все дружно живем,
С думой о хлебе едином, да общие песни поем.
А в синей космической дали парил наш крылатый Тулпар.
Златой удостоен медали мой брат – казахстанец Токтар.
Я степью сегодня любуюсь, а мысли с парящим орлом,
Взметнувшись до самого солнца, застыл он на флаге твоем.
И слава твоя облетела, как сокол степной много стран.
За мудрость народа, что в песнях воспели тебе, Казахстан!
Күйші туралы.
Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.
Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.
Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.
Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.
1)Фото суреттер мен дыбыс-кескін материалдарды қабылдау және жолдап жіберу.
3)Үйде отырып білім игеру.
4)Хат-хабарлар жіберу.