Сәлем,досым.Қалың қалай?Сабағың ше?Менде бәрі жақсы.Сен қашан ауылға келесің?Мен және Ақтөс сені қатты сағындық.Жазғы демалыста келесің деген ойдамыз.
Маған жазған хатыңда қазақ халқының бесікке салу,шілдехана,ат қою,тұсаукесер деген салт-дәстүрлері туралы мәлімет жазып жіберуді сұрапсың.Мен де көп білмейтін болғандықтан,атамнан көмек сұрадым.
Бесікке салу — нәрестені алғаш бесікке бөлеу рәсімі. Бесікке саларға шақырылған ауыл-үйдің әйелдері шашуын, жол-жоралғысын ала келеді. Баланы алғашқы бөлеу үлгілі ұрпақ өсірген қадірменді әйелге тапсырылады.Ол өзінен басқа тағы бір-екі келіншектің көмегімен бесікті жабдықтайды,сәбидің әжесі не шешесі түбектің тесігінен балаларға тәтті үлестіреді.Осыдан кейін бесік аласталынып,бала бесікке бөленеді және дәстүрге қатынасқан әйелдер қауымына кәде беріледі.Үлкендер бата беріп,бесік жыры айтылады екен.
Шілдехана мәні алғаш нәрестені жын-періден қорғап,“күзету” ю деген сенімге саяды.Сондықтан оны “Шілде күзет” деп те атайды.Бұл ғұрыптың түпкі мәні - бала мен ананы тіл-көзден сақтау,жын-шайтандардан қорғау.Дәстүрлі қазақ қоғамында бала үшін туылғаннан 40 күнге дейін қауіпті кезең саналған, оған дейін нәрестеге көп адамды жолатпай, бала мен анасын жақсылап күткен.Әсіресе,жас нәресте жатқан үйде үш (кейде 40 күнге дейін) күні бойы шам жағылып, “күзетілген”.Кейіннен шілдехана ұлттық ойын-сауық кешіне айналған.
Бала дүниеге келгенде әр саналы отбасы оған жарасымды әрі әдемі есім беруге тырысады.Міне,осы салтты "балаға ат қою" деп атаған.Кейбірі заманына сай,ел арасында кең таралған,заманауи есімдерді қойып жатса, кейбірі ата-бабаларының,ұлы тұлғалардың есімін,кейбірі ежелгі есімдерді қоятыны белгілі.
Тұсаукесер – сәби қаз тұрғаннан кейін тез жүріп кетсін деген тілекпен жасалатын ғұрып.Ол үшін арнайы ала жіп дайындалады.Бұл ала жіп аттамасын деген ұғымнан шыққан.Сол жіппен баланың аяғын тұсап,оны жүріс-тұрысы ширақ әйелге қидырады. Сүріншек,жайбасар а ң тұсауын кестірмейді.Тұсауы кесілген баланы қолынан ұстап жүгіртеді,шашу шашылады. Баланың ата-анасы тұсау кесушіге кәдесін береді.
Досым,атам екеуміз саған көмектесе алдық деген ойдамын.Ендеше сау бол!Хат жазып тұр.
ОК, давайте посмотрим на этот вопрос и разберем все его части по порядку.
Венн диаграмма - это специальный вид диаграммы, который используется для визуального представления отношений между несколькими множествами или группами объектов. Он представляет собой набор пересекающихся окружностей, каждая из которых представляет одно множество или группу объектов.
Следуя инструкции в вопросе, мы видим, что нам нужно нарисовать Венн диаграмму для шести понятий: "сөз" (слово), "сөйлеу мәдениеті" (речевая культура), "тіл байлығы" (языковое разнообразие), "ана тілі" (родной язык), "тілдік құзыреттілік" (языковая компетентность) и "сөз құдіреті" (словесное мастерство).
Чтобы разобраться, как эти понятия связаны между собой и нарисовать Венн диаграмму, давайте рассмотрим каждое понятие по отдельности и определим, какие отношения они имеют друг с другом.
1. "Сөз" (слово) - это основной элемент языка, который используется для передачи мыслей и идей. Слова могут включать в себя различные группы звуков, буквы и смысловые значения. В данному случае, "сөз" является общим понятием, которое объединяет все остальные понятия в диаграмме.
2. "Сөйлеу мәдениеті" (речевая культура) - это набор правил и норм, которые регулируют использование языка в обществе. Речевая культура включает в себя правила произношения, грамматики, лексики и поведение во время общения. Она связана как с "сөз", так и с другими понятиями, так как определяет правильное использование языка и влияет на все аспекты его использования.
3. "Тіл байлығы" (языковое разнообразие) - это концепция, которая отражает наличие разных языков и диалектов в мире. В рамках данной диаграммы, "тіл байлығы" можно рассматривать как понятие, которое включает в себя все различные языки и формы языка, представленные на диаграмме.
4. "Ана тілі" (родной язык) - это язык, на котором человек родился и вырос. Родной язык играет важную роль в формировании личности и культурного самосознания человека, а также в осуществлении коммуникации в рамках семьи и ближайшего окружения. "Ана тілі" связан с "тіл байлығы", так как представляет одну из форм языкового разнообразия.
5. "Тілдік құзыреттілік" (языковая компетентность) - это уровень знаний и навыков, необходимых для эффективного использования языка. Языковая компетентность включает в себя понимание языка, умение говорить на нем, писать и читать. Она связана с "сөз құдіреті", так как оба понятия относятся к способности использовать слова и язык для коммуникации.
6. "Сөз құдіреті" (словесное мастерство) - это умение использовать слова и язык для выражения своих мыслей и идей. Словесное мастерство включает в себя не только знание языка, но и умение его использовать в правильном контексте, с учетом целей и аудитории. "Сөз құдіреті" связан с "сөйлеу мәденеті" и "тілдік құзыреттілік", так как они все связаны с эффективным использованием языка в общении.
Исходя из этих определений и связей между понятиями, мы можем нарисовать Венн диаграмму следующим образом:
______________
/ \
/ ана тілі /
\ /
\____________/
При выполнении этой задачи можно использовать окружности для представления каждого понятия и пересечения между ними для отображения отношений и перекрытий между понятиями.
Надеюсь, эта подробная и обстоятельная информация помогла понять, как нарисовать Венн диаграмму для заданных понятий. Если у вас возникнут еще вопросы, не стесняйтесь задавать их!
9.4 млн пользователей, получивших
Хат.
Сәлем,досым.Қалың қалай?Сабағың ше?Менде бәрі жақсы.Сен қашан ауылға келесің?Мен және Ақтөс сені қатты сағындық.Жазғы демалыста келесің деген ойдамыз.
Маған жазған хатыңда қазақ халқының бесікке салу,шілдехана,ат қою,тұсаукесер деген салт-дәстүрлері туралы мәлімет жазып жіберуді сұрапсың.Мен де көп білмейтін болғандықтан,атамнан көмек сұрадым.
Бесікке салу — нәрестені алғаш бесікке бөлеу рәсімі. Бесікке саларға шақырылған ауыл-үйдің әйелдері шашуын, жол-жоралғысын ала келеді. Баланы алғашқы бөлеу үлгілі ұрпақ өсірген қадірменді әйелге тапсырылады.Ол өзінен басқа тағы бір-екі келіншектің көмегімен бесікті жабдықтайды,сәбидің әжесі не шешесі түбектің тесігінен балаларға тәтті үлестіреді.Осыдан кейін бесік аласталынып,бала бесікке бөленеді және дәстүрге қатынасқан әйелдер қауымына кәде беріледі.Үлкендер бата беріп,бесік жыры айтылады екен.
Шілдехана мәні алғаш нәрестені жын-періден қорғап,“күзету” ю деген сенімге саяды.Сондықтан оны “Шілде күзет” деп те атайды.Бұл ғұрыптың түпкі мәні - бала мен ананы тіл-көзден сақтау,жын-шайтандардан қорғау.Дәстүрлі қазақ қоғамында бала үшін туылғаннан 40 күнге дейін қауіпті кезең саналған, оған дейін нәрестеге көп адамды жолатпай, бала мен анасын жақсылап күткен.Әсіресе,жас нәресте жатқан үйде үш (кейде 40 күнге дейін) күні бойы шам жағылып, “күзетілген”.Кейіннен шілдехана ұлттық ойын-сауық кешіне айналған.
Бала дүниеге келгенде әр саналы отбасы оған жарасымды әрі әдемі есім беруге тырысады.Міне,осы салтты "балаға ат қою" деп атаған.Кейбірі заманына сай,ел арасында кең таралған,заманауи есімдерді қойып жатса, кейбірі ата-бабаларының,ұлы тұлғалардың есімін,кейбірі ежелгі есімдерді қоятыны белгілі.
Тұсаукесер – сәби қаз тұрғаннан кейін тез жүріп кетсін деген тілекпен жасалатын ғұрып.Ол үшін арнайы ала жіп дайындалады.Бұл ала жіп аттамасын деген ұғымнан шыққан.Сол жіппен баланың аяғын тұсап,оны жүріс-тұрысы ширақ әйелге қидырады. Сүріншек,жайбасар а ң тұсауын кестірмейді.Тұсауы кесілген баланы қолынан ұстап жүгіртеді,шашу шашылады. Баланың ата-анасы тұсау кесушіге кәдесін береді.
Досым,атам екеуміз саған көмектесе алдық деген ойдамын.Ендеше сау бол!Хат жазып тұр.