Бұрынғыдай ақындардың бір-бірінің намысына тиіп сөйлеудің жоқтығын қазіргі ақындардың моральдық тұрғыдан кемелденуі деп бағалайды. Әрине, қоғамның дамуы мәдениеттілікті талап етеді және қазіргі айтыс ру айтысы емес, бүгінде өз руына артықшылық беруді қай орта болса да, төмендік деп таниды. Ал, айтыста, қалайда, жеңу керек болған соң алдындағы адамның сарылығын немесе қаралығын айту, осы деңгейдегі түрлі теңеулерді құрал ету қазірде жас талап арасында жиі кездеседі. Адамның дене бітіміндегі кемшілікті тілге тиек ету бұрыннан бар, алайда, ол кезде тиісетін ақынның сөзі де, жауап берушінің де шешендікпен қайтарар сөзі дайын болған соң айтыстың ширақтығы сезіледі
Кали, казах, Кайран мертв,
Не вытягивайте свой рот с носа.
Ты моя судьба,
Есть два синяка и одно кровопролитие.
Бет Бергенде Ширайенг воскресенье,
Qaidan гана buzildy sartsha syrtyñ?
Другими словами,
Оризан Оран вернулся к обзору
Мои собственные бриллианты - их маленькие дети,
Во второй половине дня ваш смех был сломан, а ночью - спать.
Я не хочу быть слепым,
Однажды, один день, и один день - вы идете.
Бас-Басин би Болан OnKey qïqım
Не нарушил закон страны?
Сделайте себя своим алмазным мастером,
После того, как вы потеряли себя, вы сами.
Ağaıın jqq närseden Тертерская uurtyñ
Ты десятилетний жоз па?
Нет единства, нет изобилия, нет пользы,
Сапирылды Бэй, ты знаешь.
Разве что мальты,
Мощность дневника повреждена.
Если вам это не понравилось, вы осы,
Разве ты не можешь писать везде, мой дорогой, старик?